Visitamos el Museo de la Creación de Kentucky. Esto es lo que vimos.

Museo de la Creación Hombre V Dios

La ciudad de Petersburg, Kentucky, se encuentra tranquilamente en la desembocadura del Medio Oeste. El río Ohio serpentea alrededor de las fronteras de la escasa ciudad de 620 habitantes, separándola del estado de Indiana inmediatamente al norte y de Ohio ligeramente al noreste. Rayas de humo cuelgan perezosamente entre las nubes, extendiéndose hacia el cielo desde la planta de energía de carbón al sur. Los ranchos y las casas de dos niveles se alzan ante acres de pastos planos. Las siluetas de vallas publicitarias solitarias que salpican la carretera están tan cerca como la ciudad llega a un horizonte. Uno tiene la impresión de que una mirada por una ventana de Petersburgo hoy revelaría el mismo paisaje que existía hace cien años.



En 2001, sin embargo, la ciudad vio algo nuevo. Un ministerio de apologética cristiana fundamentalista sin fines de lucro llamado Respuestas en Génesis (AiG) abrió un camino sin problemas en Petersburgo, en la construcción de lo que el grupo llamaría más tarde el Museo de la Creación:



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1 de 25 2 de 25 Una réplica de una rapaz y un humano primitivo saludan a los visitantes del Museo de la Creación en el vestíbulo del edificio. 3 de 25 Cuando los visitantes ingresan por primera vez a la exhibición, el museo deja en claro que los creacionistas y los científicos miran los mismos fósiles y datos y, sin embargo, llegan a conclusiones diferentes. 4 de 25 Se ofrece información adicional sobre las exhibiciones, presentada de manera que sea más fácil de digerir para los niños. 5 de 25 Este letrero también se encuentra en la entrada. 'La Biblia es autoritaria, sin errores e inspirada por Dios'. 6 de 25 Aquí vemos a Adam interactuando con la vida silvestre. 7 de 25 Arriba están Adán y Eva, rodeados de flores de loto en un momento de intimidad. 8 de 25 visitantes del museo reflexionan sobre un elemento de exhibición que expresa dudas sobre la relación de la humanidad con Lucy, un antepasado humano de 3,2 millones de años cuyos huesos se encontraron en 1974. 9 de 25 El museo agregó recientemente un zoológico de mascotas, que alberga animales que los curadores del museo creen que existió en la era bíblica. 10 de 25 Los niños del zoológico interactivo alimentan a las cabras, una de las varias especies animales que viven en el zoológico. 11 de 25 Una mujer lleva a su nieta a pasear por los jardines botánicos del museo. Además de un lago de tres acres, el complejo cuenta con un jardín de colibríes y mariposas, una selva tropical y un jardín de 'pantanos carnívoros', así como un estanque de koi y un puente giratorio. 12 de 25 Una vista de una de las muchas fuentes de agua de los jardines. 13 de 25 A medida que los visitantes se adentran más en el museo (el museo en realidad desciende desde la entrada del nivel del suelo), se acercan al mundo aterrador de una sociedad que ha abandonado las escrituras. 14 de 25 Un letrero dice: 'La escritura abandonada en la cultura conduce a una moralidad relativa, desesperanza y falta de sentido'. Junto a él hay portadas de periódicos y revistas con minorías violentas. La plaga urbana y el crimen aparecen como consecuencia de un mundo sin Dios. 15 de 25 16 de 25 A medida que los visitantes se aventuran en un suburbio en colapso, donde las mujeres no respetan a sus maridos, se encuentran con este letrero que dice: 'Solo 1 de cada 3 adolescentes continuará participando en la vida de la iglesia una vez que estén viviendo por su cuenta' ' 17 de 25 Como lo demuestra esta puerta, un mundo sin Dios es un mundo desquiciado. 18 de 25 Y sin embargo, como sugieren estos maniquíes, hay un camino hacia la seguridad: es al creer en la palabra de Dios. Sin embargo, como dice el niño que aparece arriba, este punto de vista no se enseña en la escuela. 19 de 25 'Ideas peligrosas amenazan a nuestras familias', razón por la cual en la tienda de regalos del Museo de la Creación (conocida como Dragon Hall Bookstore), se venden decenas de libros que brindan respuestas bíblicas sobre todo, desde el aborto hasta el cambio climático y el suicidio asistido, y en un descuento si se compra al por mayor. 20 de 25 Cuando visitamos el museo, notamos que estaba poblado en gran parte por familias que aprovechaban el uso de dos días de sus boletos. 21 de 25 Una madre y su hija examinan juguetes de especies animales, algunos de los cuales incluyen dragones. 22 de 25 Las 'Siete C' del plan eterno de Dios: creación, corrupción, catástrofe, confusión, Cristo, cruz y consumación. 23 de 25 presidente de AiG, Ken Ham Cimientos La serie es una mirada de 360 ​​minutos al 'estado alarmante del cristianismo hoy', que utiliza los eventos modernos como telón de fondo de la necesidad de una interpretación literal de la Biblia. 24 de 25 Esta es solo una de las camisetas disponibles en la tienda de regalos del museo. 25 de 25
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El testamento multimillonario de una fe aparentemente invaluable no llegó sin lucha. AiG presentó varias demandas para desarrollar la parcela de la tierra del condado de Boone de la manera que deseaba, con la aparente estrategia de litigar hasta que sus oponentes se rindieran.



Desde la planificación hasta la construcción, el museo de 60,000 pies cuadrados tardó casi diez años y $ 27 millones en completarse. El museo se abrió al público en 2007 y, según los funcionarios de AiG, superó su proyección de asistencia anual de 250.000 visitantes en cinco meses.

Una variedad de extravagancias, como un planetario, una tirolesa con temática de rapaces, un zoológico de mascotas de la era bíblica, así como colecciones de esqueletos de dinosaurios e insectos, esperan a los visitantes del Museo de la Creación, al igual que un servicio cordial. Si son contratados de forma permanente, los empleados del museo deben firmar un ' declaración de fe ”Afirmando sus creencias en los principios de AiG. Los trabajadores siempre sonríen al recibir a los invitados.

Sonríen cuando recuerdan a los visitantes que sus boletos, que acaban de subir de $ 5 a $ 29.95, oficialmente debido a los aumentos de gasolina y la mala economía, son válidos para dos días.



Sonríen mientras ofrecen a los clientes de Noah's Café una taza de recuerdo con información sobre la edad real de un T-rex (creado el día 6, aproximadamente 4004 a. C.) por $ 6,99, que incluye recargas gratuitas durante todo el día.

Sonríen aún más mientras guían a los invitados a una sala de conferencias para una charla de una hora sobre la existencia física de una 'Eva mitocondrial'.



Una vez dentro del salón, sonríen mientras les recuerdan a los visitantes que Adán, Eva y Jesús eran personas reales; que todas las visiones que ofrece la Biblia son reales, y que abandonar esta palabra real, incluso uno o dos pasajes selectos, es deslizarse hacia un mundo feo, cubierto de graffiti, de depravación y pecado.

Debajo de esa sonrisa hay miedo.

En la charla de la Dra. Georgia Purdom sobre la víspera mitocondrial, en la que la investigadora científica con un doctorado invoca la ciencia para demostrar que la Eva bíblica sí existió, expresa su preocupación por el futuro.

Museo de la Creación Purdom

Dr. Georgia Purdom. Según el sitio de AiG, es la primera mujer científica con un doctorado dedicada a la investigación a tiempo completo y hablando sobre el Libro del Génesis para una organización creacionista.

'Entre los cristianos de hoy', dice Purdom, 'hay un debate creciente sobre si Adán y Eva eran personas reales o no'. Los miembros de la audiencia colectivamente bajan la barbilla y fruncen el ceño con profunda consternación. Algunos aplauden en frustrado acuerdo.

Purdom luego evidencia su caso presentando diapositiva tras diapositiva de publicaciones cristianas populares cuyo personal editorial, ante una ciencia en continua sofisticación, ha interpretado la Biblia con un ojo más escrutador. Con base en la ciencia, dicen estas publicaciones, ciertos pasajes de la Biblia ya no pueden considerarse razonablemente como literalmente verdaderos. Quizás, añaden, nosotros también deberíamos evolucionar con los tiempos. Purdom hace una pausa, esperando que su audiencia sea golpeada por ese yunque retórico.

Para Purdom y sus compañeros, estos desarrollos no son simples molestias; advierten que la fe es algo mortal y, por lo tanto, algo que puede morir, o ser asesinado por una especie más hambrienta y delgada que ellos. A sus ojos, una ciencia depredadora ha olfateado la carne de los fieles, obligándolos a contorsionar y camuflar sus creencias para poder sobrevivir.

Para Purdom, los menos devotos ya han cedido sus valores a las exigencias de una nueva realidad y, sin embargo, el apetito de la ciencia sigue siendo insaciable. Ellos, los acusados ​​de una verdad inmutable, están siendo atacados. Si la Palabra ha de vivir, si sus creyentes han de tener un propósito, depende de instituciones como Respuestas en Génesis salvarla, y también de una moral colectiva orientadora. En un mundo que abandona las austeridades totalizadoras de la fe por las fronteras ilimitadas de la ciencia, el Museo de la Creación debe desafiarlo. Y lo hace.

Edificio del Museo de la Creación

El exterior del Museo de la Creación, visto desde los jardines botánicos. Fuente de la imagen: Wikimedia

Y, sin embargo, al erigir un espacio físico para consagrar su fe como un hecho, siguen los pasos y las teorías de sus oponentes científicos: en la construcción del Museo de la Creación, los fundamentalistas también participan en la selección natural, aunque sea de tipo curatorial. Pero ciertamente no lo admitirán.

Bajo esta lente, es demasiado fácil descartar el Museo de la Creación como un adorno más en el árbol de Navidad de ramas gruesas del fundamentalista. También es pueril reírse de sus descripciones de un ser humano primitivo pastando entre dinosaurios como simplemente 'loco'. Una mirada más cercana a la atracción de Petersburgo revela que las preguntas que se plantean en el museo son profundamente existenciales, y que están impregnadas de una lógica atea y perturbadas por ella: si es verdad que Adán y Eva no existieron literalmente, como ciencia dice, entonces no hay pecado original. Si no hay pecado original, entonces Jesús no tuvo que morir por él. Si Jesús murió, pero no por nuestros pecados, entonces ¿por qué es nuestro salvador? Si no es nuestro salvador, ¿entonces qué es? ¿Que somos?

Visto de esta manera, el Museo de la Creación se vuelve menos un hogar claramente delimitado para lo irracional, sino un espacio metafísico para individuos profundamente perturbados por formas emergentes de racionalidad autorizada. El complejo del museo, que se extiende sobre decenas de acres, es menos un parque de diversiones para fanáticos y más una fortaleza para los temerosos que desaparecen. Es un espacio donde las personas con ideas afines pueden entrar físicamente en una mentalidad que conocen y que les preocupa, si la ciencia tiene algo que decir al respecto, que algún día se vuelva desconocida. Las preguntas sobre la justicia social, la evolución y el lugar de la humanidad en el universo se responden aquí, y generalmente en 150 páginas o menos . De hecho, el Museo de la Creación se ofrece a sí mismo como un amortiguador vital que reafirma la vida contra los efectos espirituales y las advertencias de los mundos venideros.

Y, sin embargo, este espacio aislado tiene el potencial de tener un gran impacto en la vida pública. Al igual que con cualquier lugar de refugio, el Museo de la Creación envuelve a sus visitantes en seguridad para revitalizar sus espíritus. Los puntos de vista fundamentalistas - anti-gay, anti-aborto, anti-evolución - no son desafiados, sino adoptados y promovidos aquí. Y no lo olvidemos, fue el presidente de AiG, el Dr. Ken Ham, quien galvanizó a los escépticos del clima en todo el país en su debate altamente visto con el ícono de la ciencia popular Bill Nye en un momento en que las partes de carbono por millón se mantienen en niveles históricamente altos , y los residentes de zonas costeras bajas, a menudo pobres, son viviendo a través de los efectos del cambio climático en estos momentos.

Ken Ham

Ken Ham, fundador del ministerio sin fines de lucro Answers in Genesis, posa con uno de sus dinosaurios animatrónicos favoritos durante una gira de 2007 por el Museo de la Creación. Fuente de la imagen: AP / Ed Reinke

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Pero no importa; este es un lugar de respuestas, no de complicaciones. Las páginas doradas de la Biblia se manifiestan en tres dimensiones, con un Adán y una Eva blancos encerrando sus miembros heterosexuales en un cortometraje y una exhibición de tamaño natural. Con cada visión de una mujer mordaz o de una minoría armada, los temores de los huéspedes de vivir en un mundo caído desaparecen y legitiman con la misma precisión. La fe de los visitantes, tal como la han anatomizado los llamados académicos de AiG, se anuncia como científicamente válida y, por lo tanto, está más allá del reproche de ambos lados. Sus puntos de vista, por anacrónicos que sean, son elevados a un lugar de ciencia y, por lo tanto, sagrado, por paradójico que sea. Mientras refutan los laureles de la ciencia, confían en ella para autorizar sus creencias y prejuicios y así asegurar su propia supervivencia. El limbo continúa. Crece la necesidad del Museo de la Creación.

Qué momento tan triste y confuso. Qué lugar tan triste y confuso. Si tan solo los fundadores del museo creyeran lo suficiente en su propia fe como para superarla.

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Si no puede ir al museo, o no tiene ganas de visitarlo, Ham ofrece un recorrido por el espacio en el siguiente video:

Si se perdió el debate de Bill Nye y Ken Ham, puede verlo aquí: