La forma en que Siria era
Siria ha estado envuelta en una guerra civil devastadora durante más de cinco años, lo que ha hecho que gran parte del país sea irreconocible. Así es como se veía antes y por qué cambió.
¿Te gusta esta galería?
Compártelo:
Y si te gustó esta publicación, asegúrate de revisar estas publicaciones populares:
Esto es Siria después de casi 5 años de guerra civil El rockero punk británico convertido en reclutador de ISIS, la 'viuda blanca', asesinado en Siria 15 sitios antiguos e increíbles de la UNESCO de Oriente Medio que pronto podrían ser destruidos 1 de 52
El arroyo de Barada, Damasco, alrededor de 1890-1900.Biblioteca del Congreso2 de 52
Sirios en un jardín de café, alrededor de 1895.Biblioteca del Congreso3 de 52
Interior de la iglesia griega de Damasco, hacia 1903.Biblioteca del Congreso4 de 52
Escuela de música, hacia 1905.Biblioteca del Congreso5 de 52
Una calle de la nueva Alepo, hacia 1898-1920.Biblioteca del Congreso6 de 52
Mujer siria amamantando a un bebé, circa 1898-1946.Biblioteca del Congreso7 de 52
Una calle llamada 'recta' en Damasco, alrededor de 1900.Biblioteca del Congreso8 de 52
Niños sirios, alrededor de 1910-1915.Biblioteca del Congreso9 de 52
Comerciante sirio, alrededor de 1910-1915.Biblioteca del Congreso10 de 52
Mujeres sirias, alrededor de 1916.Biblioteca del Congreso11 de 52
Trabajadores de pastelería, circa 1910-1915.Biblioteca del Congreso12 de 52
Sala de recepción de un adinerado damasquinado, circa 1900-1920.Biblioteca del Congreso13 de 52
Patio de una casa cristiana, Damasco, circa 1900-1920.Biblioteca del Congreso14 de 52
Hombres y mujeres romaníes organizando una boda beduina, alrededor de 1938.Biblioteca del Congreso15 de 52
Niña sosteniendo a un bebé cerca de las ruinas, alrededor de 1932-1951.Biblioteca del Congreso16 de 52
Foto publicada en la década de 1930 que muestra el distrito Sanjak Dhar de Damasco.STRINGER / AFP / Getty Images17 de 52
Escultura en Palmyra, una antigua ciudad en el centro de Siria, alrededor de 1930.STRINGER / AFP / Getty Images18 de 52
Arqueólogos trabajando en un mosaico en Apamea.- / AFP / Getty Images19 de 52
Foto publicada el 20 de agosto de 1956 que muestra una reunión para apoyar al presidente egipcio Gamal Abdel Nasser, en el estadio de Damasco.STRINGER / AFP / Getty Images20 de 52
Los manifestantes marchan para conmemorar el Día de la Nakba, el Día de la Catástrofe, el 15 de mayo de 1960 en Damasco. Este día marca el desplazamiento de cientos de miles de palestinos tras el establecimiento del Estado de Israel en 1948. Más de 700.000 palestinos que huyeron o fueron expulsados de sus hogares en la guerra que acompañó a la declaración de independencia de Israel se refugiaron en países árabes, incluida Siria. .STRINGER / AFP / Getty Images21 de 52
Foto publicada el 5 de octubre de 1961 de mujeres sirias que demuestran su apoyo al presidente egipcio Nasser mientras Siria se retira de la UAR (República Árabe Unida), la unión política entre Egipto y Siria de 1958 a 1961.STRINGER / AFP / Getty Images22 de 52
Las mujeres sirias abandonan el colegio electoral el 1 de diciembre de 1961 durante las elecciones parlamentarias democráticas en Siria.DERZI / AFP / Getty Images23 de 52
Carretera Beirut-Damasco, 6 de mayo de 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana24 de 52
El río Abana en Damasco, alrededor de 1950-1977.Biblioteca del Congreso25 de 52
Damasco, Casa de Ananías, circa 1950-1977.Biblioteca del Congreso26 de 52
Hombre con cestas en Damasco el 6 de mayo de 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana27 de 52
Damasco, 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana28 de 52
Damasco, 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana29 de 52
Compradoras en Damasco el 6 de mayo de 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana30 de 52
Damasco, 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana31 de 52
Los residentes de Damasco encuentran sombra, 6 de mayo de 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana32 de 52
Escaparates de Damasco, 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana33 de 52
Grupo en una pequeña ciudad a lo largo de la carretera de Beirut a Damasco, 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana34 de 52
Damasco, 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana35 de 52
Damasco, 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana36 de 52
Damasco, 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana37 de 52
Damasco, 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana38 de 52
Damasco, 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana39 de 52
Damasco, 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana40 de 52
Damasco, 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana41 de 52
Damasco, 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana42 de 52
Mujeres en Damasco, 1965.Colección de fotografías de Charles W. Cushman / Archivos de la Universidad de Indiana43 de 52
El presidente francés Francois Mitterrand, su esposa Danielle (derecha) y el arqueólogo jefe sirio de la antigua ciudad de Palmyra, Khaled al-Assad (segundo desde la derecha) visitan la antigua ciudad oasis de Palmyra el 27 de noviembre de 1984.PHILIPPE BOUCHON / AFP / Getty Images44 de 52
Los jugadores sirios van por el balón durante el partido de clasificación para la Copa del Mundo de 1985 contra Irak jugado en Damasco. El partido terminó en empate 0-0.Allsport Reino Unido / Allsport45 de 52
El Templo de Júpiter en Damasco, frente a la Mezquita de los Omeyas.Wikimedia Commons46 de 52
Turista francés toma fotos dentro de la mezquita omeya del siglo VIII el 17 de abril de 2005 en Damasco.Ghaith Abdul-Ahad / Getty Images47 de 52
Hombres sirios tejen alfombras tradicionales en el bazar de la histórica ciudad de Alepo, marzo de 2006.
Alepo fue elegida como la capital del mundo árabe de la cultura islámica en 2006. La ciudad fue también un importante centro comercial en la Ruta de la Seda y su herencia cristiana, musulmana y judía la convirtió en un sitio culturalmente significativo y arquitectónicamente único.RAMZI HAIDAR / AFP / Getty Images48 de 52
Un hombre fuma su pipa de agua frente a la ciudadela de Alepo, un monumento islámico y el sitio arquitectónico histórico más destacado de Alepo, marzo de 2006.RAMZI HAIDAR / AFP / Getty Images49 de 52
Un bailarín derviche sirio del Aleppo Heritage Ensemble actúa durante el festival de 'Noches de música espiritual' en Qasr al-Adhm en Damasco, 2008.LOUAI BESHARA / AFP / Getty Images50 de 52
Mujeres sirias pasan frente a un restaurante Kentucky Fried Chicken (KFC) recién inaugurado en Damasco, en enero de 2006. KFC fue el primer establecimiento de comida rápida estadounidense que abrió en la capital siria.LOUAI BESHARA / AFP / Getty Images51 de 52
Zoco de Al Hamidiyah en Damasco, 2010.Wikimedia Commons52 de 52
¿Te gusta esta galería?
Compártelo:
Cómo era Siria Ver galería
En marzo de 2016, el Departamento de Estado de EE. UU. actualizó su aviso de viaje para Siria . A medida que la guerra civil siria se prolonga y la incidencia de secuestros, atentados con bombas, asesinatos y terrorismo sigue siendo alta, el Departamento de Estado advirtió a “EE.UU. ciudadanos contra todos los viajes a Siria 'y que' EE.UU. los ciudadanos que permanecen en Siria parten de inmediato ”.
Lo suficientemente terrible por derecho propio, la advertencia del Departamento de Estado se vuelve mucho más dramática cuando se compara con el pasado del país. Tan recientemente como 2010, el turismo representó el 14 por ciento de la economía siria, aportando alrededor de $ 8.4 mil millones solo en ese año.
Es fácil ver por qué: algunas de las ciudades más antiguas e históricamente significativas de Asia occidental se encuentran en Siria.
El experimento de la lámina de oro de rutherford demostró que un átomo es en su mayor parte un espacio vacío.
Durante siglos, la proximidad de Alepo a las legendarias Rutas de la Seda la convirtió en uno de los sitios más sólidos de intercambio económico y cultural de la región. Esa verdad se manifiesta en el diseño y la arquitectura de la ciudad: las catedrales cristianas, las amplias mezquitas y uno de los bazares cubiertos más grandes del mundo se mezclan y reflejan el rico y diverso patrimonio del país.
Damasco, la capital de Siria, también encarna milenios de riqueza económica y cultural. Como una de las ciudades continuamente habitadas más antiguas del mundo (la UNESCO dice que ha estado habitada desde el año 8.000 a.C.), su arquitectura refleja la variedad de culturas (romanas, omeyas, bizantinas, entre otras) que la construyeron.
Por un tiempo, El experto en política exterior William R. Polk escribe , este pluralismo funcionó:
A lo largo de sus siglos de gobierno, el Imperio Otomano generalmente se contentó con que sus súbditos vivieran según sus propios códigos de conducta. No tenía los medios ni el incentivo para inmiscuirse en su vida diaria. Los musulmanes, ya fueran turcos, árabes o kurdos, compartían con el gobierno imperial las costumbres y leyes islámicas. Otras 'naciones' étnicas / religiosas eran autónomas excepto en asuntos militares y exteriores.
... Ya sea en enclaves o vecindarios, cada comunidad no musulmana vestía de acuerdo con su costumbre, hablaba sus propios idiomas y vivía de acuerdo con su patrón cultural único; nombraba o elegía a sus propios funcionarios, quienes dividían los impuestos que debía al imperio, dirigían sus escuelas y proporcionaban los servicios de salud y bienestar social que consideraba adecuados o podían permitirse. Dado que este sistema fue detallado en el Corán y las Tradiciones (Hadiths) del Profeta, respetarlo era legalmente obligatorio para los musulmanes. En consecuencia, cuando el estado sirio tomó forma, heredó una tradición social rica, diversa y tolerante.
¿Qué parte del cuerpo de la planta sirve de anclaje a la planta?
Pero después de que los sirios se despojaran del dominio francés (tomando el lugar de los otomanos después de la Primera Guerra Mundial) en 1946, Polk escribe que en una búsqueda de la identidad nacional, esta diversidad ayudaría a sembrar las semillas para futuros conflictos.
LOUAI BESHARA / AFP / Getty ImagesLa imagen sin fecha muestra al presidente sirio Hafez al-Assad y su esposa Anisseh posando para una foto familiar con sus hijos (de izquierda a derecha) Maher, Bashar, Bassel (que murió en un accidente automovilístico en 1994), Majd y Bushra.
De hecho, el primer régimen de Assad comenzó en 1970, con Hafez al-Assad identificándose como musulmán alauita, lo que los musulmanes ortodoxos consideraban herético. Assad se había unido al partido baazista laico y panarabista al principio de su carrera militar, que según Polk 'parecía ofrecer los medios para superar sus orígenes en una comunidad minoritaria y apuntar hacia una solución a la desunión de la política siria'.
¿Cuál es la relación entre una caloría y un julio?
No fue así. Las inclinaciones autoritarias de Assad, en particular su orden de que los alauitas sean considerados musulmanes chiítas, no herejes, inspiraron la ira sostenida de la Hermandad Musulmana, que llevaría a cabo ataques terroristas organizados contra el gobierno y el círculo íntimo de Assad, que finalmente culminaron en una revuelta devastadora en Hama. no muy diferente de lo que ha ocurrido en el siglo XXI.
Si bien Bashar al-Assad, el hijo de Hafez, intentaría aplacar a muchos de estos oponentes al asumir el cargo en 2000, Polk escribe que él también exhibió tendencias autoritarias, una vez citado diciendo: “Dirijan sus propias vidas en privado y enriquezcan como deseen, pero no desafíes a mi gobierno ”.
Cuando se combinó con una sequía de cuatro años que, según los expertos de las Naciones Unidas, redujo a millones a la pobreza extrema y empujó a la población a las ciudades sirias, la continuación del autoritarismo al estilo Assad y las divisiones sectarias pronto culminaría en una guerra civil.
De hecho, esa chispa se encendió el 15 de marzo de 2011, cuando 'un grupo relativamente pequeño se reunió en la ciudad de Daraa, en el suroeste, para protestar contra la falta de ayuda del gobierno'.
Assad ordenó una represión, que catalizó rápidamente la oposición armada entre grupos dispares, lo que llevó a la guerra civil que continúa librándose hoy.
A continuación, vea algunos de los más increíbles fotos de la guerra civil siria . Entonces, eche un vistazo sorprendente a solo lo diferente que era Afganistán en la década de 1960 y cómo era la vida en Irán antes del fundamentalismo islámico .