Wahabí , también deletreado Wahābī , cualquier adherente del movimiento de reforma islámico fundado por Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb en el siglo XVIII en Najd, Arabia central, y adoptado en 1744 por la familia saudí. En los siglos XX y XXI, el wahabismo prevalece en Arabia Saudita y Qatar.
El término Wahhābī es usado principalmente por forasteros para distinguir el movimiento; los adherentes a menudo se refieren a sí mismos como zafiro s (seguidores de los piadosos antepasados), un término utilizado también por los seguidores de otros movimientos reformistas islámicos. Se caracterizan a sí mismos como muwaḥḥidūn (unitarios), un término derivado de su énfasis en la unidad absoluta de Dios ( tawḥīd ). Rechazan todos los actos que consideran que implican politeísmo ( eludir ), como visitar tumbas y venerar a los santos, y abogan por un retorno a las enseñanzas originales de islam como se incorpora en el Corán y el Sunnah (tradiciones de Mahoma), con la condena de todas las demás fuentes de doctrina ( uṣūl al-fiqh ) como innovaciones ( bidʿah ). Teología y jurisprudencia Wahhābī, basadas, respectivamente, en las enseñanzas del teólogo. Ibn Taymiyyah y la escuela jurídica de Aḥmad ibn Ḥanbal: enfatiza la interpretación literal del Corán y la Sunnah y el establecimiento de una sociedad islámica basada únicamente en estos dos cuerpos de literatura.
Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb comenzó promulgador sus enseñanzas en la ciudad oasis de Ḥuraymilāʾ alrededor de 1740. Aunque su padre era un jurista Ḥanbalī y sus ideas estaban arraigadas en la escuela de derecho de Ḥanbalī, fueron rechazadas por los funcionarios locales de Ḥanbalī y fue expulsado, primero de Ḥuraymilāʾ y luego de ʿUyaynah.
En 1744 llegó a al-Dirʿiyyah, donde su movimiento fue alentado por el emir Muhammad ibn Saud. A partir de entonces, las fortunas políticas del movimiento Wahhābī estuvieron estrechamente aliadas a las de los saudíes. dinastía . A finales del siglo XVIII, habían puesto a todo Najd bajo su control; atacó a Karbala, Irak , una ciudad santa de la rama chií del Islam; y ocupado la meca y Medina en el oeste de Arabia. El sultán otomano puso fin al primer imperio wahhābī en 1818, pero la secta revivió bajo el liderazgo del saudí Fayṣal I. Luego, el imperio fue restaurado un poco hasta que una vez más fue destruido, a fines del siglo XIX, por los Rashīdiyyah del norte de Arabia. Las actividades de Ibn Saud en el siglo XX eventualmente llevaron a la creación del Reino de Arabia Saudita en 1932 y aseguraron el dominio político y religioso de los wahabíes en la Península Arábiga.
A finales del siglo XX y XXI, la preeminencia del establecimiento religioso Wahhābī ha asegurado que el Reino de Arabia Saudita permanezca marcadamente más conservador que otros estados de la región. Una gran fuerza de policía religiosa (conocida como Muṭawwaʿūn) aplica códigos estrictos de comportamiento público, que incluyen, por ejemplo, la observancia obligatoria de los rituales islámicos y la segregación de género.
Debido a que el wahabismo prohíbe la veneración de santuarios, tumbas y objetos sagrados, muchos sitios asociados con la historia temprana del Islam, como las casas y las tumbas de los compañeros de Mahoma, fueron demolidos bajo el dominio saudí. Los conservacionistas han estimado que hasta el 95 por ciento de los sitios históricos alrededor de La Meca y Medina han sido arrasados.
