Thomas More , en su totalidad Sir Thomas More , también llamado Santo Tomás Moro , (nacido el 7 de febrero de 1478 en Londres, Inglaterra; fallecido el 6 de julio de 1535 en Londres; canonizado el 19 de mayo de 1935; fiesta el 22 de junio), inglés humanista y estadista, canciller de Inglaterra (1529-1532), que fue decapitado por negarse a aceptar al rey Enrique VIII como jefe de la Iglesia de Inglaterra. Es reconocido como santo por el Iglesia católica romana .
Thomas, el hijo mayor de John More, un abogado que más tarde fue nombrado caballero y juez del King's Bench, fue educado en una de las mejores escuelas de Londres, St. Anthony's en Threadneedle Street, y en la casa de John Morton, arzobispo de Canterbury y canciller de Inglaterra. El futuro cardenal , un astuto juez de carácter, predijo que la página brillante y atractiva resultaría ser un hombre maravilloso. Su interés envió al chico a la Universidad de Oxford , donde More parece haber pasado dos años, dominando latín y someterse a una minuciosa instrucción en lógica formal.
Hacia 1494, su padre llevó a More a Londres para estudiar la ley común . En febrero de 1496 fue admitido en Lincoln's Inn, una de las cuatro sociedades legales que se preparaban para la admisión al colegio de abogados. En 1501, More se convirtió en abogado absoluto, miembro de pleno derecho de la profesión. Gracias a su ilimitada curiosidad y una prodigiosa capacidad de trabajo, logró, junto con la ley, continuar con sus búsquedas literarias. Leyó con avidez de Sagrada Escritura , los Padres de la Iglesia y los clásicos y probó suerte en todos los géneros .
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Aunque se inclinó ante la decisión de su padre de convertirse en abogado, More estaba dispuesto a ser repudiado en lugar de desobedecer la voluntad de Dios. Para poner a prueba su vocación al sacerdocio, residió durante unos cuatro años en el monasterio cartujo contiguo a Lincoln’s Inn y compartió la mayor parte posible del estilo de vida de los monjes. Aunque atraído especialmente por la orden franciscana, More decidió que serviría mejor a Dios y a sus semejantes como cristiano laico. Más, sin embargo, nunca descartó los hábitos de levantarse temprano, orar prolongadamente, rápido , y vistiendo la remera. Dios siguió siendo el centro de su vida.
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A finales de 1504 o principios de 1505, More se casó con Joan Colt, la hija mayor de un granjero de Essex. Era una anfitriona competente para visitantes no ingleses, como el humanista holandés Desiderius Erasmus, a quien se le dieron habitaciones permanentes en la Old Barge en el lado del Támesis en Bucklersbury en el Ciudad de Londres , El hogar de More durante las dos primeras décadas de su vida de casado. Erasmo escribió su En alabanza de la locura mientras se queda allí.
Las importantes negociaciones que More llevó a cabo en 1509 en nombre de varias empresas londinenses con el representante de los comerciantes de Amberes confirmaron su competencia en asuntos comerciales y sus dotes de intérprete y portavoz. Desde septiembre de 1510 hasta julio de 1518, cuando renunció para estar plenamente al servicio del rey, More fue uno de los dos alguaciles de Londres, los caballos de carga del gobierno de la ciudad. Se hizo querer por los londinenses, como juez imparcial, consultor desinteresado y patrón general de los pobres.
El idilio doméstico de More llegó a un final brutal en el verano de 1511 con la muerte, quizás en el parto, de su esposa. Quedó viudo con cuatro hijos, y pocas semanas después de la muerte de su primera esposa se casó con Alice Middleton, la viuda de un mercer londinense. Ella era varios años mayor que él y tenía una hija propia; ella no dio a luz a More ningún hijo.
Costumbres Historia del rey Ricardo III , escrito en latín y en inglés entre 1513 y 1518, es la primera obra maestra de la historiografía inglesa. Aunque nunca terminó, influyó en los historiadores posteriores. William Shakespeare está en deuda con More por su retrato del tirano.
En mayo de 1515, More fue nombrado miembro de una delegación para revisar un tratado comercial anglo-flamenco. La conferencia se celebró en Brujas, con largos intervalos en los que More solía visitar otras ciudades belgas. Comenzó en los Países Bajos y completó después de su regreso a Londres su utopía , que fue publicado en Lovaina en diciembre de 1516. El libro fue un éxito inmediato con la audiencia para la que More lo escribió: los humanistas y un grupo de élite de funcionarios públicos.
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Ambrosius Holbein: Utopía Mapa de la isla de Utopía, grabado en madera de Ambrosius Holbein, 1518; de la edición de 1518 de Sir Thomas More utopía . Photos.com/Thinkstock
utopía es un nombre griego de la acuñación de More, de o-topos (no hay lugar); un juego de palabras sobre i-tops (buen lugar) se sugiere en un poema preliminar. Costumbres utopía describe una ciudad-estado pagana y comunista en la que las instituciones y políticas están completamente gobernadas por la razón. El orden y la dignidad de tal estado proporcionó un contraste notable con la política irrazonable de la Europa cristiana, dividida por el interés propio y la codicia por el poder y las riquezas, que More describió en el Libro I, escrito en Inglaterra en 1516. La descripción de utopía se pone en boca de un misterioso viajero, Raphael Hythloday, en apoyo de su argumento de que el comunismo es la única cura contra egoísmo en la vida privada y pública. Mediante diálogo More habla a favor de la mitigación del mal en lugar de su cura, ya que la naturaleza humana es falible. Entre los temas tratados por More en utopía eran penología, educación controlada por el estado, religión pluralismo , divorcio, eutanasia y derechos de la mujer. La demostración resultante de su conocimiento, invención e ingenio estableció su reputación como uno de los más destacados humanistas. Pronto traducido a la mayoría de los idiomas europeos, utopía se convirtió en el antepasado de una nueva literatura género , el romance utópico.
