Cineasta holandés Theo van Gogh , al igual que su famoso pariente Vincent (tal vez hayas oído hablar de él), fue controvertido en su época. Aunque Theo no se cortó una oreja en nombre del arte, tenía predilección por insultando a todos los imaginables en nombre de la libertad de expresión.
Desafortunadamente, las formas liberales de Theo van Gogh finalmente alcanzaron al hombre de 47 años.
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El 2 de noviembre de 2004, un ciudadano holandés-marroquí llamado Mohammed Bouyeri le disparó dos veces a Van Gogh antes de degollarlo. Testigos dijeron La garganta de Van Gogh estaba 'cortada como un neumático'. La voz del provocador fue silenciada simbólica y violentamente con el destello de un cuchillo de asesino.
Antes de abandonar la escena, Bouyeri, de 26 años, clavó una carta en el cuerpo de Van Gogh con un cuchillo. La carta decía que las quejas de Bouyeri eran hacia Ayaan Hirsi Ali, una política holandesa y musulmana. Hirsi Ali estaba bajo protección policial, por lo que Bouyeri no pudo matarla. Van Gogh era un objetivo abierto.
Volvamos a septiembre de 2004, dos meses antes del asesinato de Van Gogh, Hirsi Ali y van Gogh lanzaron una película de 10 minutos, hecha para televisión, sobre las mujeres y el Islam. Llamado ' Sumisión, Parte I ”, La película sigue a una mujer que reza a Alá para que la libere de su horrible vida. La mujer tiene líneas del Sagrado Corán escritas en su cuerpo, y su esposo del matrimonio arreglado la golpeó. Peor aún, el tío de la mujer la violó y nadie le hizo nada.
La insinuación es que las mujeres deben ser sumisas a sus maridos en un matrimonio verdaderamente islámico y que los hombres tienen el derecho, según la interpretación de Van Gogh del Corán, a esclavizar a las mujeres para todos los efectos.
La película está basada en la vida de Hirsi Ali antes de llegar a los Países Bajos. Hirsi Ali era un refugiado somalí que huyó de un matrimonio concertado y fue elegido miembro del parlamento holandés. El político escribió el guión mientras Van Gogh dirigía la película.
La utilidad marginal se refiere a:
“Sumisión, Parte I” no fue bien recibida en la comunidad musulmana conservadora en el momento de su publicación. La película alimentó el sentimiento anti-musulmán tras los ataques del 11 de septiembre. Cuando se le preguntó por qué hizo la película, Van Gogh dijo que “tiene la intención de provocar una discusión sobre la posición de las mujeres musulmanas esclavizadas. Está dirigido a los fanáticos, los fundamentalistas '.
Los fundamentalistas escucharon a Van Gogh alto y claro. La carta de Bouyeri llamó a Hirsi Ali un 'fundamentalista infiel que marcha con los soldados del mal'. El joven afirmó que Hirsi Ali se 'aplastaría con el Islam'. El asesino creía que la policía le dispararía y lo mataría. Más tarde ese mismo día, en un parque cercano, Bouyeri recibió un disparo en la pierna y fue hospitalizado. Bouyeri comenzó a radicalizarse a la edad de 18 años tras la muerte de su madre por cáncer. El joven esperó ocho años para que su ira y frustración se hicieran realidad.
El día después de la muerte de Van Gogh, el político se escondió. Ella emitió un comunicado diciendo que los holandeses perdieron su inocencia ese día y que Van Gogh era demasiado ingenuo para pensar que le pasaría algo. Van Gogh rechazó cualquier protección policial alegando: 'Nadie mata al idiota del pueblo'. Ese fue su último error, y la guerra contra el terrorismo llegó a los Países Bajos con una rápida reprimenda al pueblo de mentalidad liberal del país.
La muerte de Van Gogh sacó a la luz un tipo diferente de discusión en Holanda. Los políticos holandeses recibieron amenazas de muerte. En lugar de la tolerancia de otras culturas, los políticos hablaron de limitar la inmigración. Un destacado político dijo que los musulmanes, que constituían el cinco por ciento de la población de los Países Bajos en 2004, mostraban un mayor porcentaje de comportamiento delictivo en comparación con los no inmigrantes.
La muerte de van Gogh cambió a Holanda para siempre.
Los hombres musulmanes se convirtieron en sospechosos, ya fueran acusados de un delito o no. La gente comenzó a mirar a los musulmanes con una perspectiva diferente. En lugar de abrazarlos, los holandeses comenzaron a marginarlos. El refugio liberal de los Países Bajos nunca fue el mismo.
Diez años después del brutal asesinato, personas prominentes en el país de unos 17 millones de personas dicen que el tono del discurso político cambió. La gente rara vez habla del asesinato por temor a enfurecer tanto a los movimientos de derecha como a los de izquierda. La gente de izquierda comenzaría a criticar el Islam y temería represalias, y la gente de derecha tendría sentimientos nacionalistas y antiislámicos.
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Al igual que los ataques terroristas del 11 de septiembre cambiaron para siempre a Estados Unidos, el asesinato de Van Gogh fue visto como un punto de inflexión en los asuntos políticos del país. Lo que era tolerancia se convirtió en cobardía, según el mejor amigo de Van Gogh, Theodor Holman.
Por suerte para los holandeses, cobardes o no, las tensiones se calmaron y se convirtieron en un discurso civilizado en lugar de una guerra abierta entre dos bandos igualmente apasionados.
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