Diez Mandamientos

Diez Mandamientos , también llamado Decálogo (griego: deka logoi [10 palabras]) , lista de preceptos religiosos que, según varios pasajes de éxodo y Deuteronomio, fueron revelados divinamente a Moisés en el monte Sinaí y fueron grabados en dos tablas de piedra. Los Mandamientos se registran de manera prácticamente idéntica en Éxodo 20: 2-17 y Deuteronomio 5: 6-21. La representación en Éxodo (Nueva Versión Estándar Revisada) aparece de la siguiente manera:

Moisés y los diez mandamientos

Moisés y los diez mandamientos Moisés mostrando las tablas de la ley al pueblo , óleo de Rembrandt, 1659; en el Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz, Berlín. Cortesía de Gemaldegalerie, Staatliche Museen zu Berlin - Prussischer Kulturbesitz



Preguntas principales

¿Qué son los Diez Mandamientos?

Los Diez Mandamientos son una lista de preceptos religiosos que, según pasajes de Éxodo y Deuteronomio, fueron divinamente revelados a Moisés por Yahvé y grabados en dos tablas de piedra. También se les llama Decálogo.



¿Qué enseñan los Diez Mandamientos?

Los Diez Mandamientos establecen reglas de adoración y prohíben acciones como el asesinato, el robo y el adulterio. Reflejan una moralidad común al antiguo Medio Oriente.

¿Cuándo se escribieron los Diez Mandamientos?

Se desconoce el año en que se escribieron los Diez Mandamientos. Los eruditos han propuesto una amplia gama de fechas sobre la base de diferentes interpretaciones del origen de los mandamientos, desde entre los siglos XVI y XIII a. C. hasta después del 750 a. C. Esas interpretaciones incluyen considerar los mandamientos como preceptos dados a Moisés, como un texto profético o como un resumen de la tradición legal y sacerdotal.



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¿En qué se diferencian los Diez Mandamientos en las distintas tradiciones religiosas?

La numeración de los Diez Mandamientos difiere en las diferentes tradiciones religiosas. En el judaísmo talmúdico, el prólogo es el primer mandamiento o expresión, y las prohibiciones contra los dioses e ídolos falsos son el segundo. La tradición romana medieval considera estos elementos como uno y divide el mandamiento que prohíbe codiciar la esposa de otro y la propiedad de otro en dos. La tradición griega ortodoxa considera el prólogo y la prohibición de los dioses falsos como el primer mandamiento y la prohibición de los ídolos como el segundo.

Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre; no tendrás dioses ajenos delante de mí.

No te harás ídolo, ya sea en forma de algo que esté arriba en los cielos, o abajo en la tierra, o en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás ante ellos ni Adoración ellos; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso que castigo a los niños por la iniquidad de padres, a la tercera y cuarta generación de los que me rechazan, pero mostrando amor inquebrantable a la milésima generación de los que me aman y guardan mis mandamientos.



No harás uso indebido del nombre del Señor tu Dios, porque el Señor no absolverá a quien lo use indebidamente.

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Acuérdate del día de reposo y santifícalo. Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo. Pero el séptimo día es día de reposo para el Señor tu Dios; no harás ningún trabajo, tú, tu hijo o tu hija, tu esclavo o tu esclava, tu ganado o el extranjero residente en tus ciudades. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, pero reposó el séptimo día; por tanto, el Señor bendijo el día de reposo y consagrado eso.

Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que el Señor tu Dios te da.



No matarás.

No cometerás adulterio.



No robarás.

No darás falso testimonio contra tu prójimo.



No codiciarás la casa de tu prójimo; No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni esclava, ni esclava, ni buey, ni asno, ni nada que sea de tu prójimo.

Las tradiciones difieren en la numeración de los Diez Mandamientos. En el judaísmo, el prólogo (yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre) que constituye el primer elemento y las prohibiciones contra dioses e ídolos falsos, el segundo. Medieval romano La tradición, aceptada por Martín Lutero, considera todos estos elementos como uno y preserva el número 10 al separar las prohibiciones de codiciar a la esposa de otro y codiciar las posesiones de otro. En el griego ortodoxo y protestante Reformado las tradiciones, el prólogo y la prohibición de los dioses falsos son un mandamiento y la prohibición de los ídolos es el segundo.



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Moisés recibiendo los Diez Mandamientos

Moisés recibe los Diez Mandamientos Moisés recibe los Diez Mandamientos, con su hermano, Aarón, de pie a su derecha e israelitas esperando al pie de la montaña, manuscrito iluminado en miniatura, c. 1322. The British Library (dominio público)

La datación de los Diez Mandamientos implica una interpretación de su propósito. Algunos estudiosos proponen una fecha entre los siglos XVI y XIII.bceporque Éxodo y Deuteronomio conectan los Diez Mandamientos con Moisés y el Pacto del Sinaí entre Yahvé e Israel. Para aquellos que consideran los Diez Mandamientos como un epítome de las enseñanzas proféticas, la fecha sería en algún momento posterior a Amós y Oseas (después de 750bce). Si los Diez Mandamientos son simplemente un resumen de las tradiciones legales y sacerdotales de Israel, pertenecen a un período aún posterior.

Los Diez Mandamientos contienen poco que era nuevo para el mundo antiguo y reflejan un moralidad común al antiguo Medio Oriente. Son una descripción de las condiciones aceptadas por el comunidad de Israel en su relación con Yahvé. Las diferencias encontradas en Éxodo y Deuteronomio indican que el proceso de transmisión de generación en generación trajo consigo modificaciones.

Los Diez Mandamientos no tuvieron una importancia particular en la tradición cristiana hasta el siglo XIII, cuando se incorporaron a un manual de instrucciones para quienes llegaban a confesar sus pecados. Con el surgimiento de las iglesias protestantes, se pusieron a disposición nuevos manuales de instrucción en la fe y los Diez Mandamientos se incorporaron a los catecismos como parte fundamental de la formación religiosa, especialmente de los jóvenes.