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44 impresionantes retratos de la cultura nativa americana a principios del siglo XX44 fotos históricas de nativos americanos que cobraron vida con colores llamativosLa postal francesa: el equivalente de principios del siglo XX a 'Playboy' 1 de 26Hombre navajo, de medio cuerpo, sentado, mirando al frente, con una máscara ceremonial con plumas y con ramas de abeto o abetos formando una corona alrededor de los hombros, 1904.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso2 de 26Persona que lleva la máscara de Tsunukwalahl, un ser mítico, utilizada durante la Danza de invierno de 1914.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso3 de 26Hombre Navajo con máscara de Ganaskidi, dios de las cosechas, la abundancia y las nieblas, 1905.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso4 de 26Persona koskimo con ropa de piel de cuerpo entero, guantes de gran tamaño y máscara de Hami ('cosa peligrosa') durante la ceremonia numhlim, 1914.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso5 de 26Tonenili-Navajo, vestido con ramas de abeto, 1904-1905.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso6 de 26Persona kwakiutl con una máscara de la criatura mítica Pgwis (hombre del mar), 1914.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso7 de 26Hombre Navajo con máscara de cuero con gorro de canasta, gorguera de piel, torso desnudo pintado con líneas blancas, 1904-1905.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso8 de 26Máscara ceremonial usada por una bailarina que representa al cazador de la mitología Bella Bella que mató al pulpo gigante devorador de hombres. La danza se realizó durante Tluwulahu, una ceremonia de cuatro días antes de la Danza de Invierno de 1914.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso9 de 26Hombre Navajo con máscara oscura, gorguera de piel, pintura en el torso, 1904-1905.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso10 de 26Un hombre navajo, de cuerpo entero, con traje ceremonial que incluye máscara y pintura corporal, 1904.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso11 de 26Bailarina con máscara de cuervo con capa de pieles de cormorán durante la ceremonia numhlin, 1914.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso12 de 26Bailarina con máscara de gran tamaño, tres anillos de plumas delante de la ropa, sosteniendo un sonajero, 1913.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso13 de 26Hombre navajo adornado con ramas de cicuta y la máscara de un payaso asociado con el travieso dios de la lluvia Tonenili, 'Rociador de agua', 1905.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso14 de 26Persona kwakiutl con una máscara de gran tamaño y manos que representan un espíritu del bosque, Nuhlimkilaka ('portador de confusión'), 1914.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso15 de 26Hombre vestido con un disfraz de oso de cuerpo entero. El oso tenía el deber de custodiar la casa de baile, 1914.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso16 de 26Hombre Navajo con máscara de cuero oscuro, gorguera de piel, faja de tela, cinturón y collares de concho de plata, 1904-1905.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso17 de 26Bailarín que representa a Paqusilahl ('hombre de la encarnación de la tierra'), con una máscara y una camisa cubierta con ramas de cicuta, que representa a paqus, un hombre salvaje del bosque, 1914.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso18 de 26Hombre Navajo con máscara de Haschebaad, una deidad femenina benevolente, 1905.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso19 de 26Durante la ceremonia de invierno, los bailarines Kwakiutl con máscaras y disfraces se agachan en primer plano con otros detrás de ellos. El jefe de la extrema izquierda sostiene un bastón de oradores. Tres tótems en el fondo, 1914.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso20 de 26Bailarina ceremonial, retrato de cuerpo entero, de pie, con máscara y prendas de piel durante la ceremonia de la Danza de Invierno, 1914.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso21 de 26Máscara ceremonial de Nunivak, 1929.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso22 de 26Persona que lleva la máscara ceremonial de Nuhlimahla durante la ceremonia de la Danza de Invierno. Estos personajes se hicieron pasar por tontos y se destacaron por su devoción a la inmundicia y el desorden, 1914.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso23 de 26Mujer vestida con una manta Chilkat con flecos, un collar de hamatsa y una máscara que representa a un pariente fallecido que había sido un chamán, 1914.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso24 de 26Dos hombres nativos americanos en trajes con cuernos de búfalos, 1927.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso25 de 26Sisiutl, uno de los principales bailarines en las ceremonias de la Danza de Invierno, con una máscara de serpiente de dos cabezas y una camisa hecha de ramas de cicuta, 1914.Edward Curtis / Biblioteca del Congreso26 de 26
Impresionantes máscaras de nativos americanos de principios del siglo XX Ver galería
La ironía esencial de la mayoría de las máscaras es que en realidad no oculta a su portador del mundo, sino que expresa tanto su propio ser interior como la cultura de la que provienen a veces mejor de lo que podría hacerlo su rostro desnudo.
Si bien eso puede ser menos cierto hoy en día, en la era de las tiendas emergentes de Halloween que promocionan las mismas pocas máscaras basadas en lo que, digamos, la propiedad de Disney está de moda en este momento, ciertamente fue cierto para los nativos americanos de principios del siglo XX siglo.
Desde el Navajo Desde los Koskimo hasta los Kwakiutl y más allá, las tribus nativas de las Américas otorgaron una gran importancia social y cultural a las máscaras, usándolas en narraciones, bailes, ceremonias espirituales y similares.
Cualquiera que sea su propósito, estas máscaras también son, por supuesto, obras de arte hechas a mano a su vez, hermosas y aterradoras, pero siempre visualmente deslumbrantes.
Afortunadamente, fotógrafo y etnólogo Edward Curtis estuvo disponible para capturar imágenes de innumerables nativos americanos que llevaban estas máscaras tradicionales durante las primeras décadas del siglo XX, justo cuando las políticas del gobierno de los Estados Unidos continuaban presionando por la desaparición permanente de las culturas y tribus que representaban estas máscaras.
Vea algunas de las fotos de Curtis de máscaras de nativos americanos junto con versiones mínimamente editadas de sus leyendas originales arriba.
