San Juan Pablo II

San Juan Pablo II , Latín Juan Pablo , nombre original Carol Joseph Wojtyla , (nacido el 18 de mayo de 1920 en Wadowice, Polonia; fallecido el 2 de abril de 2005 en la Ciudad del Vaticano; beatificado el 1 de mayo de 2011; canonizado el 27 de abril de 2014; fiesta el 22 de octubre), obispo de Roma y jefe de la Iglesia católica romana (1978-2005), el primer Papa no italiano en 455 años y el primero de un eslavo país . Su pontificado de más de 26 años fue el tercero más largo de la historia. Como parte de su esfuerzo por promover un mayor entendimiento entre naciones y entre religiones, realizó numerosos viajes al extranjero, viajando distancias mucho mayores que todos los demás papas combinados, y extendió su influencia más allá de la iglesia haciendo campaña contra la opresión política y criticando el materialismo de el oeste. También emitió varias disculpas sin precedentes a grupos que históricamente habían sido perjudicados por católicos, sobre todo judíos y Musulmanes . Su polaco descarado nacionalismo y su énfasis en el activismo político noviolento ayudó a la Solidaridad movimiento en comunista Polonia en la década de 1980 y, en última instancia, contribuyó a la disolución pacífica de la Unión Soviética en 1991. De manera más general, Juan Pablo utilizó su influencia entre los católicos y en todo el mundo para promover el reconocimiento de la dignidad humana y disuadir el uso de la violencia. Sin embargo, su estilo centralizado de gobierno de la iglesia consternó a algunos miembros del clero, que lo encontraron autocrático y asfixiante. No logró revertir una disminución general en el número de sacerdotes y monjas, y sus interpretaciones tradicionales de las enseñanzas de la iglesia sobre temas personales y sexuales. moralidad alienó a algunos segmentos de los laicos.

Preguntas principales

¿Por qué se conoce a San Juan Pablo II?

Juan Pablo II fue el primer Papa no italiano en 455 años. Viajó mucho al extranjero en un esfuerzo por promover un mayor entendimiento entre países y religiones, e hizo campaña contra la opresión política, la violencia y el materialismo. Sobrevivió a un intento de asesinato en 1981.



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¿Cuáles fueron los logros de San Juan Pablo II?

Las conversaciones privadas de Juan Pablo II con polaco y los líderes soviéticos contribuyeron al fin pacífico del régimen soviético en Europa oriental, y su alcance mundial trajo mayor visibilidad a la iglesia. Participó en actos de reconciliación interreligiosa con el judaísmo y islam , promulgó un nuevo catecismo (1992) y canonizó a cerca de 500 santos.



¿Cuál fue el legado de San Juan Pablo II?

Juan Pablo II fue el primer Papa con orientación global y aumentó el prestigio global del papado. Su énfasis en la libertad religiosa y nacional no tenía precedentes. También centralizó el control sobre las instituciones educativas católicas y mantuvo las posiciones tradicionales de la iglesia sobre cuestiones sexuales y de género.

Influencias y vida temprana

La infancia de Wojtyła coincidió con el único período de libertad que Polonia conocería entre 1772 y 1989: las dos décadas que transcurrieron entre la derrota del mariscal Józef Piłsudski sobre los soviéticos. Ejército Rojo en 1920 y la invasión alemana en 1939. Wojtyła creció experimentando la libertad nacional pero también comprendiendo su vulnerabilidad. Aunque Wadowice, una ciudad de unos 8.000 católicos y 2.000 judíos, se encuentra a solo 24 km del futuro emplazamiento de Auschwitz , un campo de exterminio nazi, aparentemente había poco antisemitismo en la ciudad antes de la guerra. Uno de los amigos cercanos de la infancia de Wojtyła era hijo del líder de los judíos de Wadowice. comunidad .



El padre de Wojtyła, Karol padre, era teniente del ejército polaco. Su madre, Emilia Kaczorowska, murió cuando él tenía ocho años; su hermano, Edmund, que se había convertido en médico, murió menos de cuatro años después. Wojtyła era un joven extrovertido, aunque siempre con un lado serio. Sobresalió en lo académico y dramático, jugó fútbol (fútbol), y, bajo la dirección de su padre, vivió una disciplinado vida de observancia religiosa rutinaria. Asistió regularmente al padre Kazimierz Figlewicz, su confesor y primer profesor de catolicismo, en la iglesia principal de Wadowice, que estaba al lado del diminuto apartamento de la familia Wojtyła.

Después de graduarse de la escuela secundaria como valedictorian, Wojtyła se mudó con su padre a Cracovia , donde asistió a la Universidad Jagellónica. Sus estudios terminaron abruptamente cuando la Alemania nazi invadió Polonia el 1 de septiembre de 1939. En los meses siguientes, tanto judíos como líderes políticos y culturales no judíos, incluidos profesores y sacerdotes, fueron asesinados o deportados a Campos de concentración por los nazis, que consideraban el Eslavos una raza inferior.

Wojtyla y su padre huyeron con miles hacia el este, pero pronto regresaron después de enterarse de que los rusos también habían invadido Polonia. De vuelta en Cracovia, Wojtyła continuó sus estudios en clandestino clases. Durante los siguientes cuatro años, para evitar el arresto y la deportación, trabajó en una fábrica propiedad de Solvay, una empresa química que los nazis consideraban esencial para su esfuerzo de guerra. Wojtyła fue, por tanto, el único papa, al menos en los tiempos modernos, que fue obrero.



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Durante estos años Wojtyła comenzó a escribir obras de teatro nacionalistas y se unió al Rhapsodic Theatre, un grupo de resistencia clandestino que tenía como objetivo sostener a los polacos. cultura y moral a través de lecturas encubiertas de poesía y drama. A través de Jan Tyranowski, un sastre que dirigía un ministerio juvenil para la iglesia local, Wojtyła conoció las enseñanzas de San Juan de la Cruz, un místico carmelita que sostenía que la redención se puede obtener a través del sufrimiento y una espiritualidad de abandono. El ejemplo de Tyranowski ayudó a convencer a Wojtyła de que la iglesia, incluso más que un renovado teatro polaco, podría mejorar el mundo. El confesor de Wojtyła siguió siendo su mentor de infancia, Figlewicz, que se había trasladado a la catedral de Wawel en Cracovia.

Decisión de unirse al sacerdocio

En febrero de 1941, Wojtyła regresó del trabajo un día y descubrió que su padre había muerto solo; oró junto al cuerpo toda la noche. Para el otoño de 1942 había decidido ingresar al sacerdocio. Durante dos años, mientras todavía trabajaba en la fábrica de productos químicos, asistió a clases ilegales de seminario impartidas por Cracovia. cardenal arzobispo, el príncipe Adam Sapieha. Después de escapar por poco de una redada nazi de hombres y niños sanos en 1944, Wojtyła pasó el resto de la guerra en el palacio del arzobispo, disfrazado de clérigo. Como Papa, Wojtyla recordó que presenciar los horrores nazis, incluido el asesinato de muchos sacerdotes, le mostró el verdadero significado del sacerdocio.

En 1945, los soviéticos reemplazaron a los alemanes como ocupantes de Polonia. En noviembre de 1946, Sapieha ordenó a Wojtyla como sacerdote católico. Eligió celebrar su primera misa, asistido por Figlewicz, en la capilla de la cripta de la catedral de Wawel, en medio de los sarcófagos de los monarcas y héroes polacos, incluidos aquellos que habían defendido la libertad nacional y la cristiandad europea. Luego comenzó dos años de estudio en Roma , donde completó su primer doctorado, un examen de la teología de San Juan de la Cruz. Asignado a la parroquia de St. Florian en Cracovia en 1949, estudió, escribió y dio conferencias sobre filosofía y relaciones sociales y sexuales. ética . Durante la siguiente década completó un segundo doctorado, enseñó teología y ética en la Universidad Jagellónica, y finalmente fue nombrado profesor titular en la Universidad Católica de Lublin.



El joven sacerdote escribió poesía, publicada de forma anónima, sobre una variedad de temas religiosos, sociales y personales. También se convirtió en el líder espiritual y mentor de un círculo de amigos adultos jóvenes a los que se unió en kayak y viajes de campamento. Juntos, celebraron una misa al aire libre en un momento en que el régimen comunista prohibía el culto no aprobado fuera de las iglesias. Las experiencias con estos amigos contribuyeron a las ideas de su primer libro de no ficción, Amor y responsabilidad (1960), una exploración de las diversas gracias disponibles en las relaciones sexuales conyugales. El trabajo fue considerado radical por aquellos que sostenían la visión tradicional de la iglesia de que el sexo tenía como único propósito la procreación.

Los líderes de la iglesia quedaron impresionados por la capacidad de Wojtyła para operar un dinámica pastorear a pesar de las restricciones comunistas. En 1958, el Papa Pío XII lo nombró un auxiliar obispo de Cracovia. En el Concilio Vaticano II (1962-1965) Wojtyła se distinguió tanto que a mitad del concilio, en diciembre de 1963, el Papa Pablo VI lo nombró arzobispo de Cracovia.



El Concilio Vaticano II introdujo a Wojtyła a cuestiones como el papel de los laicos, las relaciones de la iglesia con otras religiones y sus relaciones con el secular mundo. Después de la conclusión del concilio en 1965, Wojtyła fue nombrado miembro de la Comisión del Papa Pablo VI para el Estudio de los Problemas de la Familia, la Población y la Tasa de Natalidad. Su trabajo parece haber influido Vida humana (1968; De la vida humana), encíclica de Pablo VI que rechaza la anticoncepción artificial, que se convirtió en una de las enseñanzas más ignoradas de la Iglesia. Algunos obispos también estuvieron en desacuerdo con ella, diciendo en privado que, sobre este tema, Wojtyła pudo haber cometido errores teológicos básicos.