¿Alguna vez escuchó la historia del primer Día de Acción de Gracias en 1621? Según cuenta la historia, los peregrinos ingleses conocen a un nativo americano 'amistoso' llamado Squanto en Plymouth, Massachusetts. Squanto les enseña a los peregrinos a plantar maíz, y los colonos disfrutan de un festín con su nuevo amigo nativo.
Pero la verdadera historia de Squanto, también conocida como Tisquantum, es mucho más compleja que eso.
Los historiadores generalmente están de acuerdo en que Squanto perteneció a la tribu Patuxet , que era una rama de la Confederación Wampanoag. Estaba ubicado cerca de lo que se convertiría en Plymouth. Nació alrededor de 1580.
Aunque se sabe poco de su vida temprana, Squanto provenía de un pueblo de gente trabajadora e ingeniosa. Los hombres de su tribu viajaban de un lado a otro de la costa en expediciones de pesca, mientras que las mujeres cultivaban maíz, frijoles y calabazas.
Antes de principios del siglo XVII, la gente de Patuxet en general tenía un contacto amistoso con los colonos europeos, pero eso ciertamente no duró mucho.
En algún momento de su juventud, Squanto fue capturado por exploradores ingleses y llevado a Europa, donde fue vendido como esclavo. La teoría más aceptada es que Squanto y otros 23 nativos americanos abordaron el barco del capitán Thomas Hunt, quien los tranquilizó con promesas de comercio antes de zarpar.
En cambio, los nativos se mantuvieron cautivos a bordo.
'Esta no es historia revisionista', dijo la experta en Wampanoag Paula Peters en un entrevista con Correo Huffington . “Esta es una historia que simplemente se ha pasado por alto porque la gente se ha vuelto muy, muy cómoda con la historia de los peregrinos felices y los indios amistosos. Están muy contentos con eso, incluso hasta el punto en que nadie realmente cuestionó cómo es que Squanto supo hablar un inglés perfecto cuando llegaron '.
La gente de Patuxet estaba indignada por los secuestros, pero no había nada que pudieran hacer. Los ingleses y sus prisioneros habían desaparecido hacía mucho tiempo, y las personas que quedaban en la aldea pronto serían aniquiladas por la enfermedad.
Squanto y los otros prisioneros probablemente fueron vendidos por Hunt como esclavos en España. Sin embargo, Squanto de alguna manera logró escapar a Inglaterra. Según algunos relatos, los frailes católicos pueden haber sido los que ayudaron a Squanto a salir del cautiverio. Y una vez que estuvo libre en Inglaterra, comenzó a dominar el idioma.
muguete El peregrino William Bradford, que llegó a conocer muy bien Squanto años después, escribió: 'Se escapó a Inglaterra y fue entretenido por un comerciante en Londres, empleado en Terranova y otras partes'.
Fue en Terranova donde Squanto conoció al capitán Thomas Dermer, un hombre empleado por Sir Ferdinando Gorges, un inglés que ayudó a fundar 'la provincia de Maine' en el continente natal de Squanto.
En 1619, Gorges envió a Dermer en una misión comercial a las colonias de Nueva Inglaterra y empleó a Squanto como intérprete .
Cuando el barco de Squanto se acercó a la costa, Dermer notó cómo observaron 'algunas plantaciones antiguas [indias], no hace mucho tiempo pobladas ahora completamente vacías'. La tribu de Squanto había sido aniquilada por las enfermedades que los colonos blancos habían traído consigo.
La ciencia física es el estudio de
Luego, en 1620, Dermer y su tripulación fueron atacados por la tribu Wampanoag cerca de la moderna Martha's Vineyard. Dermer y 14 hombres lograron escapar.
Mientras tanto, Squanto fue llevado cautivo por la tribu, y anhelaba su libertad una vez más.
A principios de 1621, Squanto se encontraba todavía prisionero de los Wampanoag, que observaban con cautela a un grupo de recién llegados ingleses.
Estos europeos habían sufrido mucho durante el invierno, pero los Wampanoag todavía dudaban en acercarse a ellos, especialmente porque los nativos que intentaron hacerse amigos de los ingleses en el pasado habían sido capturados.
Eventualmente, sin embargo, como registra Pilgrim William Bradford , un wampanoag llamado Samoset 'se acercó valientemente a [un grupo de peregrinos] y les habló en un inglés quebrado, que podían entender bien pero se maravillaron de ello'.
Samoset conversó un rato con los peregrinos antes de explicarles que había otro hombre 'cuyo nombre era Squanto, originario de este lugar, que había estado en Inglaterra y hablaba mejor inglés que él'.
Si los peregrinos se habían sorprendido por el dominio del inglés de Samoset, debieron haberse sorprendido más allá de lo creíble por el dominio del idioma de Squanto, que resultaría ser útil para ambas partes.
Con la ayuda de Squanto como intérprete, el jefe de Wampanoag, Massasoit, negoció una alianza con los Peregrinos, con la promesa de no dañarse mutuamente. También prometieron que se ayudarían mutuamente en caso de un ataque de otra tribu.
Bradford describió a Squanto como 'un instrumento especial enviado por Dios'.
Squanto trabajó duro para demostrar su valor a los Peregrinos no solo como un comunicador vital sino también como un experto en recursos.
Así que les enseñó a cultivar cultivos que les ayudarían a pasar el siguiente invierno brutal. Los peregrinos estaban encantados de descubrir que el maíz y la calabaza eran fáciles de cultivar en el clima de Massachusetts.
Como expresión de gratitud, los peregrinos invitaron a Squanto y alrededor de 90 Wampanoag a unirse a ellos en la celebración de su primera cosecha exitosa en lo que llamaron el 'Nuevo Mundo'.
Una fiesta de tres días que tuvo lugar en algún momento entre septiembre o noviembre de 1621, el primer Día de Acción de Gracias presentó aves y ciervos en la mesa, y también mucho entretenimiento alrededor de la mesa.
Aunque esta ocasión se ha ilustrado innumerables veces en los libros de texto de la escuela primaria, el Día de Acción de Gracias en la vida real no fue todo diversión y juegos. Y el Squanto de la vida real ciertamente tampoco lo fue.
Si bien los peregrinos no podrían haber sobrevivido sin Squanto, sus motivos para ayudarlos pueden haber tenido menos que ver con la bondad que con buscar una sensación de seguridad y obtener más poder del que nunca antes había tenido.
Squanto desarrolló rápidamente una reputación de manipulador y sediento de poder. En un momento, los Pilgrims nombraron a otro asesor nativo americano llamado Hobbamock para mantener a Squanto bajo control.
Después de todo, es fácil imaginar que pudo haber querido secretamente vengarse de un grupo de personas que una vez lo esclavizaron. Además de eso, Squanto era consciente de lo valioso que se había vuelto para los Wampanoag como el aliado más cercano de los Peregrinos.
Como dijo Bradford, Squanto 'buscó sus propios fines y jugó su propio juego'.
En resumen, explotó el poder que le había dado su fluidez en inglés al amenazar a las personas que lo desagradaban y exigir favores a cambio de apaciguar a los Peregrinos.
Para 1622, según el peregrino Edward Winslow, Squanto había comenzado a esparcir mentiras tanto entre los nativos americanos como entre los peregrinos:
“Su proceder fue persuadir a los indios [de que] él podría llevarnos a la paz o la guerra a su gusto, y con frecuencia amenazaría a los indios, enviándoles la noticia de manera privada que teníamos la intención de matarlos en breve, para que así pudiera conseguir regalos para sí mismo, para trabajar su paz; de modo que mientras que los buceadores [personas] solían confiar en Massosoit para su protección y recurrían a su morada, ahora comenzaron a dejarlo y buscar a Tisquantum [Squanto] '.
Quizás la mejor manera de entender el punto de vista de Squanto es mirar más de cerca su nombre, Tisquantum, que de acuerdo a El Smithsonian , lo más probable es que no fuera el nombre que le dieron al nacer.
Xa El Smithsonian : 'En esa parte del noreste, Tejido referido a la rabia, especialmente la rabia de manitou , el poder espiritual que invade el mundo en el corazón de las creencias religiosas de los indios costeros. Cuando Tisquantum se acercó a los Peregrinos y se identificó con ese sobrenombre, fue como si hubiera extendido la mano y dijera: 'Hola, soy la Ira de Dios' '.
La ira de Squanto finalmente lo llevó a sobrepasar sus límites cuando afirmó falsamente que el Jefe Massosoit había estado conspirando con tribus enemigas, una mentira que fue rápidamente expuesta. La gente de Wampanoag estaba furiosa.
la formación de un enlace iónico implica la
Squanto se vio obligado entonces a refugiarse con los peregrinos que, aunque también se habían vuelto cautelosos con él, se negaron a traicionar a su aliado entregándolo a una muerte segura entre los nativos.
Resultó que no importaba, ya que en noviembre de 1622, Squanto sucumbió a una enfermedad fatal mientras visitaba un asentamiento de nativos americanos llamado Monomoy, cerca de lo que hoy es Pleasant Bay.
Como recuerda el diario de Bradford:
“En este lugar Squanto enfermó de fiebre indígena, sangraba mucho por la nariz (que los indígenas toman por síntoma de muerte [inminente]) y a los pocos días murió allí; deseando que el gobernador [Bradford] orara por él, para que pudiera ir al Dios de los ingleses en el cielo, y legar varias de sus cosas a varios de sus amigos ingleses, como recuerdo de su amor, de quien tenían una gran pérdida. '
Más tarde, Squanto fue enterrado en una tumba sin nombre. Hasta el día de hoy, nadie sabe exactamente dónde descansa su cuerpo.
A continuación, lea sobre el horribles crímenes del genocidio de los nativos americanos y su legado de opresión hoy. Entonces, aprenda sobre Ishi, el 'último' nativo americano para emerger del desierto a principios del siglo XX.
Copyright © Todos Los Derechos Reservados | asayamind.com