Razón , en filosofía, la facultad o proceso de dibujar lógica inferencias . El término razón también se usa en varios otros sentidos más estrechos. La razón se opone a la sensación, percepción , sentimiento, deseo, como la facultad (cuya existencia es negada por los empiristas) por la cual las verdades fundamentales son aprehendidas intuitivamente. Estas verdades fundamentales son las causas o razones de todos los hechos derivados. Según el filósofo alemán Immanuel Kant , la razón es el poder de sintetizar en unidad, por medio de exhaustivo principios, los conceptos que proporciona el intelecto. A esa razón que da principios a priori, Kant la llama razón pura, a diferencia de la razón práctica, que se ocupa especialmente de la realización de acciones. En lógica formal, la elaboración de inferencias (con frecuencia llamado raciocinio, del latín razonamiento; utilizar la facultad de razonamiento) se clasifica a partir de Aristóteles en deductivo (de lo general a lo particular) e inductivo (de lo particular a lo general).
En teología , la razón, a diferencia de la fe, es el Inteligencia humana ejercido sobre religiosos verdad ya sea a modo de descubrimiento o de explicación. Los límites dentro de los cuales se puede utilizar la razón se han establecido de manera diferente en las diferentes iglesias y períodos de pensamiento: en general, el cristianismo moderno, especialmente en las iglesias protestantes, tiende a permitir a la razón un campo amplio, reservándose, sin embargo, como esfera de la fe las verdades últimas (sobrenaturales) de la teología.
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