El Corán tiene más en común con la Biblia de lo que piensas

Violencia y trato a los no creyentes

Decapitaciones

Wikimedia Commons Judith decapitando a Holofernes por Artemisia Gentileschi; Ali decapitando a Nadr ibn al-Harith en presencia del profeta Mahoma (anónimo).

Además de compartir narrativas y algunas suposiciones teológicas, el Corán y la Biblia también comparten algunas leyes duras y una actitud a veces violenta hacia los forasteros que se considera una amenaza para la comunidad religiosa. Dos comediantes holandeses Demostraron de manera famosa estas similitudes cuando leyeron versículos duros de la Biblia hebrea y el Nuevo Testamento a la gente en la calle, alegando que eran del Corán. El dúo cómico provocó reacciones horrorizadas y divertidas de la gente cuando los participantes se dieron cuenta de que los pasajes no provenían de textos islámicos, sino de la Biblia.



De hecho, tanto la Biblia hebrea como el Corán ordenan y restringen la violencia en defensa de la creación y protección de sus respectivas comunidades religiosas. La Biblia hebrea ordena una guerra total para establecer la comunidad religiosa judía en Israel, pero luego ordena que los no judíos sean libres de vivir en Israel sin ser molestados. El Corán también ordena la guerra para proteger a la primera comunidad islámica en Arabia, pero luego limita la guerra a aquellos que rompen los tratados o persiguen a los musulmanes. El Nuevo Testamento es distinto aquí en que Jesús ordena la resistencia no violenta y el amor a los enemigos, incluso cuando el individuo o la comunidad religiosa está amenazada (es cierto que un precepto que muchos de sus seguidores descuidan).



En cuanto al trato a los forasteros, la Biblia hebrea dice que Dios le dio otras religiones a otras personas (Deuteronomio 4:19) y asume que hay personas piadosas y justas entre los no judíos (como Noé, Enós, Enoc, Malquisedec, etc.) . El Corán presenta declaraciones más explícitas y tolerantes sobre el tema:

Espada vikinga de 1200 años

“Nosotros (Dios) hemos establecido una ley y una práctica para cada uno de ustedes. Si Dios hubiera querido, te habría hecho una sola comunidad, pero quería ponerte a prueba con respecto a lo que te ha sucedido. Así que compitan entre sí para hacer el bien. Cada uno de ustedes volverá a Dios y Él les informará sobre las cosas en las que diferían '. (Corán 5:48)



En otra parte, el Corán dice: 'Que no haya coacción en la religión: la verdad se destaca claramente del error, y quien rechaza el mal y cree en Dios tiene la mano más confiable, y eso nunca se rompe'. (Corán 2: 256) así como, “Y no disputes con la Gente del Libro, excepto con medios mejores que la mera disputa, a menos que yo esté con aquellos de ellos que infligen daño y perjuicio. Más bien diles: “Creemos en la revelación que nos ha llegado y en la que os ha llegado; Nuestro Dios y tu Dios es uno; y es ante Él a quien nos inclinamos '”(Corán 29:46).

María y el trato a las mujeres

Mariam Isa

Wikimedia CommonsMariam (María) con Isa (Jesús) bajo la palmera donde dio a luz, según la leyenda musulmana.

La Biblia hebrea menciona 133 mujeres por nombre en sus aproximadamente 1,000 páginas; el Nuevo Testamento menciona 33 en alrededor de 300 páginas; el Corán, de unas 500 páginas en inglés, nombra a una: María, la madre de Jesús.



Las mujeres en el Corán generalmente juegan un papel menor que en la Biblia hebrea y el Nuevo Testamento. Por ejemplo, en la Biblia hebrea, varias mujeres conversan directamente con Dios: Eva, Sara, Agar, Rebeca, Ana y Débora. En el Nuevo Testamento, varias mujeres nombradas tienen una relación cercana con Jesús, y varias se describen como líderes y 'profetisas' en la Iglesia primitiva. Sin embargo, el Corán describe a María como la única mujer que habla con lo divino, cuando le habla al ángel Gabriel antes de su concepción de Jesús a través del “aliento divino” (Corán 66:12).