… Centro de control del deseo sexual, el placer, el dolor, el hambre, la sed, la presión arterial, la temperatura corporal y otras funciones viscerales. El hipotálamo produce hormonas que controlan las secreciones de la glándula pituitaria anterior, y también produce oxitocina y hormona antidiurética, que se almacenan y liberan en la glándula posterior.
Lee mas… Ejemplo, cierto tipo de placer. ¿Pero qué tipo de placer? Si bien nuestras emociones y simpatías son a veces placenteras, esta no es de ninguna manera su característica esencial; pueden ser igualmente dolorosos o neutrales. Entonces, ¿cómo explica la estética de la simpatía el placer que tomamos, y debemos tomar, ...
Es cierto que los epicúreos consideraban el placer como el único bien supremo y el dolor como el único mal, y consideraban los placeres más refinados como superiores, simplemente en términos de la cantidad y durabilidad del placer que proporcionaban, a los placeres más groseros. Para retratarlos como buscando ...
… La identificación del bien con el placer y del bien supremo y fin último con la ausencia de dolor del cuerpo y del alma, un límite más allá del cual el placer no crece sino que cambia; la reducción de toda relación humana al principio de utilidad, que encuentra su máxima expresión ...
Lee mas... la felicidad de una persona, Epicuro hizo del placer la esencia misma de una vida feliz. Además, los estoicos desde el principio habían actuado como consejeros de reyes y estadistas. Epicuro, por su parte, vivía en el retiro de su famoso jardín, cultivando amistades íntimas con sus seguidores pero advirtiendo contra la participación ...
... motivado en última instancia por deseos de placer y por evitar el dolor. Ha sido adoptado por una variedad de pensadores distinguidos, incluidos Epicuro, Jeremy Bentham y John Stuart Mill, y también se pueden encontrar discusiones importantes al respecto en obras de Platón, Aristóteles, Joseph Butler, G.E.
Lee mas… Seres humanos bajo dos amos: el placer y el dolor. Todo lo que parezca bueno debe ser directamente placentero o pensar que es un medio para el placer o para evitar el dolor. Por el contrario, cualquier cosa que parezca mala debe ser directamente dolorosa o pensar que es un medio para el dolor o ...
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… La felicidad como un equilibrio entre el placer y el dolor y creía que estos sentimientos por sí solos tienen un valor y un desvalor intrínsecos. Los utilitaristas también asumen que es posible comparar los valores intrínsecos producidos por dos acciones alternativas y estimar cuál tendría mejores consecuencias. Bentham creía que un hedónico ...
Los placeres que pertenecen al dominio de la templanza, la intemperancia y la incontinencia son los placeres corporales familiares de la comida, la bebida y el sexo. Sin embargo, al tratar el placer, Aristóteles explora un campo mucho más amplio. Hay dos clases de placeres estéticos: los placeres de los sentidos inferiores de ...
Lee mas…antes de Cristo, que sostenía que el placer del momento es el criterio de bondad y que la buena vida consiste en manipular racionalmente situaciones con miras a su utilidad hedonista (o productora de placer).
Lee masLos seres humanos buscan naturalmente el placer y evitan el dolor. Su objetivo debe ser conducir sus vidas de tal manera que obtengan, en equilibrio, el máximo de placer y el mínimo de dolor. Lo conseguirán sólo si son capaces, a través de la filosofía, de superar el miedo a la muerte ...
... noción del bien además del placer, Sócrates desarrolla un cuadro del agente según el cual el gran arte necesario para una buena vida humana es la medición y el cálculo; el conocimiento de las magnitudes de los placeres y dolores futuros es todo lo que se necesita. Si el placer es el único objeto de ...
Lee mas... un error de cálculo: persiguiendo el placer como el bien, uno estima incorrectamente la magnitud de la cantidad total de placer que resultará de la acción de uno ( véase más arriba Felicidad y virtud).
… De los reclamos contrapuestos del placer y el conocimiento como base de la buena vida. (La Leyes , inacabado a la muerte de Platón, parece representar un enfoque práctico para la planificación de una ciudad.) Si se combinan las sugerencias (en el República ) asociar el Bien con el Uno, o ...
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