Philipp Melanchthon , nombre original Philipp Schwartzerd , (nacido el 15 de febrero de 1497 en Bretten, Palatinado [Alemania]; fallecido el 19 de abril de 1560, probablemente Wittenberg, Sajonia), autor alemán de la Confesión de Augsburgo de la Iglesia Luterana (1530), humanista, reformador, teólogo y educador. Era amigo de Martín Lutero y defendía sus puntos de vista. En 1521 Melanchthon publicó el Lugares comunes , el primer tratamiento sistemático del nuevo Wittenberg teología desarrollado por Luther. Debido a su experiencia académica, se le pidió que ayudara a fundar escuelas y desempeñó un papel importante en la reforma de las escuelas públicas en Alemania.
Melanchthon heredó de sus padres, Barbara Reuter y Georg Schwartzerd, un profundo sentido de piedad que nunca lo abandonó. Desde su entorno de Bretten (donde cinco ciudadanos fueron quemados como brujos en 1504), absorbió un sentido de lo oculto que se combinó más tarde con referencias bíblicas a estrellas, sueños y demonios para convertirlo en un firme creyente en astrología y demonología. En 1508, en un plazo de 11 días, fallecieron tanto su abuelo Reuter como su padre, su padre después de cuatro años de invalidez.
Humanismo Predominó en la educación de Melanchthon, sus estudios fueron dirigidos por un tío abuelo, Johannes Reuchlin, que era un famoso hebraísta y humanista. El primer tutor de Philipp le inculcó un amor de por vida por la literatura latina y clásica, y en la escuela latina de Pforzheim recibió más formación humanística y cambió su nombre de Schwartzerd a su equivalente griego, Melanchthon (que significa tierra negra).
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Mientras estaba en las universidades de Heidelberg (1509-11; B.A.) y Tübingen (1512-1514; M.A.), Melanchthon exploró las enseñanzas de la escolástica, empapándose de la retórica del humanista holandés Rodolphus Agricola y el nominalismo del filósofo inglés William de Ockham y el eclesiástico reformador Juan de Wesel, estudió las Escrituras y leyó obras clásicas. Al recibir el grado de maestría, dio una conferencia, con conspicuo éxito, en los clásicos y pronto tuvo seis libros en su haber, incluyendo Rudimentos de la lengua griega (1518), a gramática eso iba a pasar por muchas ediciones. Fue elogiado por el gran humanista holandés Erasmo, y su nombre se hizo conocido en Inglaterra. En la mejor tradición de la época, Melanchthon era un humanista.
En 1518, Melanchthon aceptó una invitación, transmitida a través de Reuchlin, para convertirse en el primer profesor de griego de la Universidad de Wittenberg. Solo cuatro días después de su llegada, se dirigió a la universidad sobre La mejora de los estudios, planteando audazmente un programa humanista y pidiendo un retorno a las fuentes clásicas y cristianas para regenerar la teología y rejuvenecer la sociedad.
Lutero, el fundador de la reforma Protestante , y Melanchthon se respondieron con entusiasmo, y se desarrolló su profunda amistad. Melanchthon se comprometió de todo corazón con la nueva causa evangélica, iniciada el año anterior cuando Lutero hizo circular su Noventa y cinco tesis . ( Ver Nota del investigador: publicación de las tesis .) A fines de 1519 ya había defendido la autoridad bíblica contra el oponente de Lutero, Johann Eck, rechazó (antes que Lutero) la transubstanciación, la doctrina de que la sustancia del pan y el vino en el Cena del Señor es transformado en el cuerpo y la sangre de Cristo, hecho de la justificación por la fe la piedra angular de su teología, y abiertamente quebrantado con Reuchlin.
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Durante este tiempo también había publicado siete libros pequeños más y había obtenido la licenciatura en teología en Wittenberg. Su energía fue fenomenal. Comenzó su día a las 2:00soyy dio conferencias, a menudo hasta 600 estudiantes, a las 6:00. Además, encontró tiempo para cortejar a Katherine Krapp, con quien se casó en 1520 y que le dio cuatro hijos: Anna, Philipp, Georg y Magdalen.
A instancias de Lutero, Melanchthon dio una conferencia sobre la Carta de Pablo a los Romanos y en 1521 publicó el Los teólogos comunes (Lugares comunes teológicos), el primer tratamiento sistemático del pensamiento de la Reforma. El pecado, la ley y la gracia fueron los temas principales, con el libre albedrío, los votos, la esperanza, la confesión y otras doctrinas subsumidas. Basándose en las escrituras, Melanchthon argumentó que el pecado es más que un acto externo; va más allá de la razón hasta la voluntad y las emociones humanas, de modo que el ser humano individual no puede simplemente decidir hacer buenas obras y ganar mérito ante Dios. El pecado original es un nativo propensión , una excesiva preocupación por uno mismo que mancha todas las acciones del hombre. Pero la gracia de Dios consuela al hombre con el perdón, y las obras del hombre, aunque imperfectas, son una respuesta de gozo y gratitud por la divinidad. benevolencia . Tres ediciones del Lugares comunes apareció antes de fin de año y 18 ediciones en 1525, además de las impresiones de una traducción al alemán. La última edición de 1558 fue muy ampliada y modificada. Lutero declaró que el Lugares comunes merecía un lugar en el canon de las escrituras; la Universidad de Cambridge en Inglaterra más tarde hizo que fuera de lectura obligatoria, y Queen Isabel I virtualmente lo memorizó para poder conversar sobre teología.
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A pesar de un decreto imperial de muerte a quienes apoyaban a Lutero, en 1521 Melanchthon respondió tajantemente a la condena de la Sorbona de 104 declaraciones de Lutero con Contra el furioso decreto de los teólogos parisinos. Cuando Melanchthon dudó en publicar sus conferencias sobre los Corintios, Lutero tomó una copia y las publicó en 1521 con un prefacio que decía: Soy yo quien las publico. anotaciones el tuyo, y enviarte a ti mismo. En 1523, Lutero hizo lo mismo con las notas de Melanchthon sobre Juan.
En 1521, durante la estancia de Lutero en el Wartburg , Melanchthon fue el líder de la causa de la Reforma en Wittenberg. Después de la Primera Dieta de Speyer (1526), donde se reparó una paz precaria para el movimiento reformista, Melanchthon fue elegido como uno de los 28 comisionados para visitar Sajonia y regular la constitución de las iglesias. En 1528 esto resultó en la publicación de Lecciones de los visitantes (Instrucciones para visitantes), un conjunto de instrucciones para los comisionados. Además de una declaración de doctrina evangélica, contenía un esquema de la educación para los grados primarios, que se promulgó como ley en Sajonia para establecer el primer sistema de escuelas públicas. El plan educativo de Melanchthon fue copiado ampliamente en toda Alemania, y al menos 56 ciudades le pidieron consejo para fundar escuelas. A través de sus conferencias y libros de texto, y los maestros que formó, Melanchthon ejerció una gran influencia en la Alemania protestante. Ayudó a fundar las universidades de Königsberg, Jena y Marburg y reformó las de Greifswald, Wittenberg, Colonia, Tübingen, Leipzig, Heidelberg, Rostock y Frankfurt Oder . Sus esfuerzos le valieron el título de Preceptor de Alemania.
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