Mandala

Mandala , (Sánscrito: círculo) en el tantrismo hindú y budista, un diagrama simbólico utilizado en la realización de ritos sagrados y como instrumento de meditación. El mandala es básicamente una representación del universo , a consagrado área que sirve como receptáculo para los dioses y como punto de recolección de fuerzas universales. El hombre (el microcosmos), al entrar mentalmente en el mandala y avanzar hacia su centro, es por analogía guiado a través de los procesos cósmicos de desintegración y reintegración.

mandala

mandala Mandala de la colección del Museo Británico de Londres. Photos.com/Thinkstock



Mandalas en China, Japón y Tíbet son básicamente de dos tipos, que representan diferentes aspectos del universo: garbha-dhatu (Sánscrito: mundo del útero; japonés taizō-kai ), en el que el movimiento es de uno a muchos; y el vajra-dhatu (Sánscrito: mundo del diamante [o rayo]; japonés kongō-kai ), de muchos a uno. Los mandalas se pueden pintar sobre papel o tela, dibujar en un suelo cuidadosamente preparado con hilos blancos y de colores o con polvos de arroz (como en las ceremonias de iniciación tántricas budistas), modelar en bronce o construir en piedra, como en Borobudur , en Java central. Allí, la circunvalación de la estupa (un monumento conmemorativo) equivale al acercamiento ritual al centro.



Mandala del Buda Vairocana, pintura thang-ka tibetana, siglo XVII; en el Museo de Newark, Nueva Jersey

Mandala del Buda Vairocana, tibetano thang-ka pintura, siglo XVII; en el Museo de Newark, Colección de Nueva Jersey del Museo de Newark, compra 1935, Colección Carter D. Holton

El mandala de un tanka tibetano (pintura de rollo de tela) consiste característicamente en un recinto exterior alrededor de uno o más círculos concéntricos, que a su vez rodean un cuadrado atravesado por líneas desde el centro hasta las cuatro esquinas. En el centro y en el medio de cada triángulo hay cinco círculos que contienen símbolos o imágenes de divinidades, más comúnmente los cinco budas nacidos por sí mismos. De las fronteras que rodean al mandala, la primera es un anillo de fuego, que impide la entrada a los no iniciados y simboliza la quema de la ignorancia; luego viene un cinturón de diamantes, que representa la iluminación; luego un círculo de ocho cementerios, que simboliza los ocho aspectos de la cognición individualizante; a continuación, un cinto de hojas de loto, que significa renacimiento espiritual; y, finalmente, en el centro, el propio mandala, donde se sitúan las imágenes.



Se han encontrado dibujos rituales similares en culturas además de hindú y budista, por ejemplo, en las pinturas de arena de los indios norteamericanos. El psicólogo suizo Carl Jung publicó estudios de dibujos tipo mandala realizados por sus pacientes. En su opinión, la producción espontánea de un mandala es un paso en el proceso de individuación, un concepto central en la teoría psicológica de Jung, y representa un intento del yo consciente de integrar material hasta ahora inconsciente.