John Knox

John Knox , (Nació c. 1514, cerca de Haddington, East Lothian, Escocia; murió el 24 de noviembre de 1572 en Edimburgo), principal líder de la Reforma escocesa, quien estableció la austero moral tono de la Iglesia de Escocia y dio forma a la forma democrática de gobierno que adoptó. Fue influenciado por George Wishart, que fue quemado por herejía en 1546, y al año siguiente Knox se convirtió en el portavoz de la Reforma en Escocia. Después de un período de intermitente Encarcelado y exiliado en Inglaterra y en el continente europeo, en 1559 regresó a Escocia, donde supervisó la preparación de la constitución y liturgia de la Iglesia Reformada. Su obra literaria más importante fue su Historia de la Reforma en Escocia.

Vida temprana

Casi no se sabe nada de la vida de Knox antes de 1540, y los relatos de sus primeros biógrafos son en su mayoría fantasiosos. De su ascendencia solo se sabe que el nombre de su madre era Sinclair (Knox usó el nombre de John Sinclair como incógnito en tiempos de peligro), que el nombre de su padre era William, y que él y los abuelos de Knox habían luchado, y dos de ellos había muerto, tal vez en la batalla de Flodden contra las tropas de Enrique VIII. La familia pudo haber sido granjeros.



Se supone que Knox se formó para el sacerdocio con el erudito John Major, muy probablemente en la Universidad de St. Andrews. Knox no tomó un maestría Sin embargo, terminó su formación con una mente imbuida de ese deleite por el pensamiento abstracto y la disputa dialéctica que, incluso en esa época, era reconocido en toda Europa como típico de la erudición escocesa. Estaba en las órdenes del sacerdote en 1540, y en 1543 se sabía que también ejercía como notario apostólico en el área de Haddington, lo que parece indicar que estaba en buena posición con el eclesiástico autoridades.



Dos años más tarde, sin embargo, Knox estaba en más equívoco compañía como tutor de los hijos de dos caballeros de East Lothian que estaban profundamente involucrados en las intrigas de la política protestantismo . Bajo su protección, George Wishart, un líder de la Reforma escocesa que se convertiría en uno de los primeros mártir por la causa, comenzó una gira de predicación en los Lothianos en diciembre de 1545. Knox estuvo mucho en su compañía, y la conversión completa de Knox a la fe reformada data de su contacto con Wishart, cuya memoria acarició para siempre. Wishart fue quemado por herejía en marzo de 1546 por el cardenal David Beaton, arzobispo de St. Andrews, quien, más que el débil gobernador, era el verdadero gobernante de Escocia. La ejecución de Wishart inició una cadena de eventos que alteraron profundamente la vida de Knox. Tres meses después, Beaton fue asesinado por conspiradores protestantes que se fortificaron en el castillo de St. Andrews.

Mientras tanto, Knox, acompañado de sus alumnos, se trasladaba de un lugar a otro para escapar de la persecución y el arresto. Su deseo era ir a Alemania para estudiar allí en las sedes de aprendizaje protestantes, pero sus empleadores le enviaron un mensaje para que llevara a sus hijos a San Andrés y continuar su educación bajo la protección del castillo. Así, en abril de 1547, menos de un año después de la cardenal asesinato y en contra de su propio deseo, Knox llegó con sus alumnos a St. Andrews, todavía un hombre desconocido. Los tres meses que pasó allí lo transformaron, contra su propia predisposición, en el reconocido portavoz y protagonista del movimiento Reformador en Escocia. Los protestantes del castillo se habían visto envueltos en una controversia con la universidad; varios de ellos, dándose cuenta de que un hombre de dones poco comunes se les había unido, presionaron a Knox conciencia el deber de asumir el cargo público y el cargo de predicar. La inclinación de Knox era por la tranquilidad del estudio y el aula, no por las responsabilidades y peligros de la vida de un predicador de una fe proscrita y perseguida. Resistió la llamada con lágrimas, y sólo después de grandes vacilaciones fue persuadido de predicar en la ciudad de St. Andrews un sermón que convenciera a amigos y enemigos por igual de que se había encontrado al gran portavoz del protestantismo escocés. Este fue el punto de inflexión en la vida de Knox; desde ese momento en adelante se consideró a sí mismo como llamado a la predicación por Dios, y estaba más seguro del origen divino y la compulsión de la llamada en el sentido de que iba en contra de todas sus inclinaciones.



A finales de junio de 1547, la ayuda francesa llegó al gobernador de Escocia. La guarnición del castillo de St. Andrews, bombardeada desde fuera y atacada por la plaga en su interior, capituló en términos que no se cumplieron; Knox y otros fueron llevados a la esclavitud en las galeras francesas. La intervención inglesa aseguró su liberación 19 meses después, aunque con la salud quebrada permanentemente.

En Inglaterra, el gobierno protestante de Eduardo VI se esforzaba por apresurar al clero y al pueblo hacia la Reforma más rápido, si acaso, de lo que la mayoría de ellos estaban dispuestos a ir. Para este programa se necesitaban con urgencia predicadores y propagandistas; y debido a que un regreso a Escocia bajo el gobierno católico romano era imposible para Knox en este momento, el gobierno inglés lo nombró de inmediato como uno de un cuerpo selecto de predicadores con licencia y lo envió al norte a propagar la Reforma en la turbulenta ciudad-guarnición de Berwick-upon-Tweed. Puso orden en la ciudad y estableció una congregación de líneas puritanas, y allí conoció a Marjorie Bowes, quien se convertiría en su esposa. A principios de 1551 se le dio una nueva asignación en Newcastle y un poco más tarde fue designado para ser uno de los seis capellanes reales cuyas funciones incluían la residencia periódica y la predicación ante la corte, así como el evangelismo itinerante en áreas donde el clero regular se encontraba. falto de celo protestante. Más tarde se negó a aceptar el obispado de Rochester y la vicaría de Allhallows, Londres, pero continuó, bajo el patrocinio del gobierno, ejerciendo un ministerio itinerante, principalmente, pero no exclusivamente, en Buckinghamshire, Kent y Londres.

En tres aspectos, Knox dejó su huella en la Iglesia de Inglaterra: participó en la elaboración de sus artículos; aseguró la inserción en El libro de oración común de la denominada rúbrica negra, que niega la presencia corporal de Cristo en el consagrado pan y vino utilizados en Sagrada comunión y explica que arrodillarse en comunión no implica adoración de los elementos; y fue uno de los principales padres adoptivos del puritanismo inglés, un movimiento de reforma iniciado dentro de la iglesia estatal con miras a la aplicación más rigurosa de los principios de la Reforma en la doctrina y Adoración .



donde tuvo lugar la guerra revolucionaria