Jainismo , Indio religión Enseñar un camino hacia la pureza espiritual y la iluminación a través de disciplinado la no violencia ahimsa , literalmente sin daño) a todas las criaturas vivientes.
Junto con hinduismo y Budismo , El jainismo es una de las tres tradiciones religiosas indias más antiguas que aún existen y una integral parte de las creencias y prácticas religiosas del sur de Asia. Si bien a menudo emplea conceptos compartidos con el hinduismo y el budismo, resultado de un trasfondo cultural y lingüístico común, la tradición jainista debe considerarse un fenómeno independiente en lugar de una secta hindú o una herejía budista, como creían algunos eruditos occidentales anteriores.
El nombre Jainismo deriva de la sánscrito verbo desde el , conquistar. Se refiere a la batalla ascética que, se cree, los renunciantes jainistas (monjes y monjas) deben luchar contra las pasiones y los sentidos corporales para obtener la iluminación, la omnisciencia y la pureza del alma. Los más ilustres de esos pocos individuos que han alcanzado la iluminación se llaman Jina (literalmente, Conquistador), y los adherentes monásticos y laicos de la tradición se llaman Jain (Seguidor de los Conquistadores) o Jaina. Este término vino a reemplazar a un término más antiguo. designacion , Nirgrantha (Bondless), originalmente aplicado solo a los renunciantes.
El jainismo se ha limitado en gran medida a la India, aunque la reciente migración de indios a otros países predominantemente de habla inglesa ha extendido su práctica a muchas naciones de la Commonwealth y a los Estados Unidos. No se dispone de estadísticas precisas, pero se estima que hay más de seis millones de jainistas, la gran mayoría de los cuales viven en la India.
Los estudiosos de la religión generalmente sostienen que el jainismo se originó entre los siglos VII y Vbceen la cuenca del Ganges en el este de la India, escenario de intensa especulación y actividad religiosa en ese momento. El budismo también apareció en esta región, al igual que otros sistemas de creencias que renunciaban al mundo y se oponían a las escuelas rituales brahmánicas cuyas prestigio derivado de su pretensión de pureza y su capacidad para realizar los rituales y sacrificios tradicionales e interpretar su significado. Estas nuevas perspectivas religiosas promovieron el ascetismo, el abandono de la acción ritual, doméstica y social, y el logro de la iluminación espiritual en un intento de ganar, a través de los propios esfuerzos, la libertad de los repetidos renacimientos (samsara).
¿Qué son los artículos de confederación?
Los jainistas creen que su tradición no tiene un fundador histórico. La primera figura jainista de la que existe evidencia histórica razonable es Parshvanatha (o Parshva), un maestro renunciante que pudo haber vivido en el siglo VII.bcey fundó un comunidad basado en el abandono de las preocupaciones mundanas. La tradición jainista lo considera como el 23 Tirthankara (literalmente, Ford Maker; es decir, uno que lidera el camino a través de la corriente de renacimientos hacia la salvación) de la era actual ( espada ). El 24º y último Tirthankara de esa era fue Vardhamana, conocido por el epíteto Mahavira (Gran Héroe) y se cree que fue el último maestro del conocimiento, la fe y la práctica correctos. Aunque tradicionalmente data de 599-527bce, Mahavira debe ser considerado como un contemporáneo cercano de Buda (tradicionalmente se cree que vivió en 563-483bcepero que probablemente floreció alrededor de un siglo después). Los relatos legendarios de la vida de Mahavira conservados por las escrituras jainistas proporcionan la base para su biografía y permiten formular algunas conclusiones sobre la naturaleza de la primera comunidad que fundó.
Estatua de Tirthankara del Jain Tirthankara (salvador) Mahavira. Dayodaya
Mahavira, como Buda, era hijo de un cacique de la clase Kshatriya (guerrero). A los 30 años renunció a su condición de príncipe para ocupar el cargo de ascético la vida. Aunque estuvo acompañado por un tiempo por el eventual fundador de la secta Ajivika, Goshala Maskariputra, Mahavira pasó los siguientes 121/2años siguiendo un camino de ascetismo solitario e intenso. Luego convirtió 11 discípulos (llamada ganadhara s), todos los cuales fueron originalmente Brahmanes . Dos de estos discípulos, Indrabhuti Gautama y Sudharman, quienes sobrevivieron a Mahavira, son considerados los fundadores de la histórica comunidad monástica Jain, y se cree que un tercero, Jambu, es la última persona de la era actual en obtener la iluminación. Se cree que Mahavira murió en Pavapuri, cerca de la moderna Patna .
La comunidad parece haber crecido rápidamente. Según la tradición jainista, contaba con 14.000 monjes y 36.000 monjas en el momento de la muerte de Mahavira. Desde el principio, la comunidad estuvo sujeta a cismas por tecnicismos de la doctrina; sin embargo, estos se resolvieron fácilmente. El único cisma que tuvo un efecto duradero se refirió a una disputa sobre la práctica monástica adecuada, con la secta Shvetambara (túnica blanca) argumentando que los monjes y monjas deben usar túnicas blancas y la secta Digambara (Sky-Clad; es decir, desnudo) afirmando que una El verdadero monje (pero no una monja) debe estar desnudo. Esta controversia dio lugar a una nueva disputa sobre si un alma puede o no alcanzar la liberación ( moksha ) de un cuerpo femenino (una posibilidad que los Digambaras niegan).
Esta división sectaria, todavía existente hoy, probablemente tardó en tomar forma formal. Sus orígenes exactos siguen sin estar claros, en parte porque las historias que describen los orígenes del cisma fueron diseñadas para justificar la autoridad de cada secta y denigrar el otro. Estos relatos fueron escritos siglos después del hecho y no tienen valor como testimonio histórico genuino. La consolidación de la división Shvetambara-Digambara fue probablemente el resultado de una serie de consejos celebrados para codificar y preservar las escrituras jainistas, que habían existido como tradición oral mucho después de la muerte de Mahavira. De los concilios registrados en la historia de Jain, el último, celebrado en Valabhi en Saurashtra (en el Gujarat moderno) en 453 o 456esto, sin la participación de Digambara, codificó el canon Shvetambara que todavía está en uso. La comunidad monástica de Digambara denunció la codificación y el cisma entre los dos comunidades se volvió irrevocable.
el acto de dar a luz se llama
Durante este período, el jainismo se extendió hacia el oeste hasta Ujjain, donde aparentemente gozó del patrocinio real. Posteriormente, en el siglo IbceSegún la tradición, un monje llamado Kalakacharya aparentemente derrocó al rey Gardabhilla de Ujjain y orquestó su reemplazo con los reyes Shahi (que probablemente eran de origen escita o persa). Durante el reinado de la dinastía Gupta (320-c. 600esto), una época de autoafirmación hindú, la mayor parte de la comunidad jainista emigró a la India central y occidental, volviéndose más fuerte allí que en su hogar original en la cuenca del Ganges.
Copyright © Todos Los Derechos Reservados | asayamind.com