ʿĀʾishah , en su totalidad Bishah bint Abī Bakr , (nacido en 614, la meca , Arabia [ahora en Arabia Saudita] —murió en julio de 678, Medina), la tercera esposa del Profeta Muhammad (el fundador de islam ), quien desempeñó un papel de cierta importancia política después de la muerte del Profeta.
Todos los matrimonios de Muhammad tenían motivaciones políticas y, en este caso, la intención parece haber sido cimentar los lazos con el padre de ʿĀʾishah. Abu Bakr , quien fue uno de los partidarios más importantes de Muhammad. Los encantos físicos, la inteligencia y el ingenio de ʿĀʾishah, junto con la calidez genuina de su relación, le aseguraron un lugar en sus afectos que no disminuyó con sus matrimonios posteriores. Se dice que en 627 acompañó al Profeta en una expedición pero se separó del grupo. Cuando más tarde fue escoltada de regreso a Medina por un hombre que la había encontrado en el desierto, los enemigos de Muhammad afirmaron que había sido infiel. Una posterior revelación coránica afirmó su inocencia; el Corán además criticó y estipulado castigo para aquellos que calumnia mujeres virtuosas.
ʿĀʾishah no tuvo una influencia importante en las políticas políticas o religiosas de su esposo mientras vivió, pero se dice que él reconoció su conocimiento de islam por asesoramiento sus Compañeros para tomar la mitad de su conocimiento de Humayra, siendo Humayra (La Pequeña Roja) su término cariñoso para ella.
Cuando Muhammad murió en 632, ʿĀʾishah quedó viuda sin hijos de unos 18 años, aunque algunas fuentes sugieren que era mayor. Permaneció políticamente inactiva hasta el momento de ʿUthman (644-656; el tercer califa, o líder de la comunidad islámica), durante cuyo reinado jugó un papel importante en el fomento de la oposición que condujo a su asesinato en 656. Dirigió un ejército contra su sucesor, ʿAlī, cuando se negó a llevar a los asesinos de ʿUthmān a justicia , pero fue derrotada en la Batalla del Camello. El compromiso deriva su nombre de la feroz lucha que se centró en torno al camello en el que estaba montado ʿĀʾishah. Posteriormente se le permitió regresar a Medina. Allí pasó el resto de sus días repartiendo limosnas, transmitiendo Hadith (los dichos del Profeta) e interpretar el Corán.
Las fuentes tradicionales describen ʿĀʾishah como aprendido en religión , emitiendo opiniones legales y participando en consultas con los Compañeros masculinos mayores del Profeta. Aproximadamente una sexta parte de los hadices registrados por al-Bujari en su famosa obra Al-Jāmiʿ al-Ṣaḥīḥ se citan en su autoridad. Las feministas musulmanas modernas consideran que ʿĀʾishah personifica una temprana idealización islámica de la mujer como el igual social y legal de los hombres, valorada por sus contribuciones tanto en la esfera pública como en la privada.
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