Aún , también deletreado Inka , Indios sudamericanos que, en el momento de la conquista española en 1532, gobernaron una imperio que se extendía a lo largo del Pacífico costa y sierra andina desde la frontera norte del Ecuador moderno hasta el río Maule en el centro Chile . Sigue un breve tratamiento del Inca; para un tratamiento completo, ver Civilizaciones precolombinas: El Inca.
Machu Picchu Antiguas ruinas incas al pie de la cima de Machu Picchu en el centro-sur de Perú. Mayes / FPG
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Los incas establecieron su capital en Cuzco (Perú) en el siglo XII. Comenzaron sus conquistas a principios del siglo XV y en 100 años habían ganado el control de una población andina de unos 12 millones de personas. En común con otros países andinos culturas , el Inca no dejó registros escritos. Su historia se conoce principalmente por la tradición oral que ha sido preservada a través de las generaciones por los memorizadores oficiales y por los registros escritos de ellos compuestos después de la conquista española. Según su tradición, los incas se originaron en el pueblo de Paqari-tampu, a unas 15 millas (24 km) al sur de Cuzco. El fundador del Inca dinastía , Manco Capac, llevó a la tribu a establecerse en Cuzco, que siguió siendo a partir de entonces su capital. Hasta el reinado del cuarto emperador, Mayta Capac, en el siglo XIV, había poco para distinguir a los incas de las muchas otras tribus que habitaban pequeños dominios en todo el territorio. Andes . Bajo Mayta Capac el Inca comenzó a expandirse, atacando y saqueando las aldeas de los pueblos vecinos y probablemente imponiendo algún tipo de tributo. Bajo Capac Yupanqui, el próximo emperador, los incas extendieron primero su influencia más allá del valle del Cuzco, y bajo Viracocha Inca, el octavo, comenzaron un programa de conquista permanente estableciendo guarniciones entre los asentamientos de los pueblos que habían conquistado.
Mampostería Inca Los muros de mampostería Inca forman los cimientos de las estructuras españolas que bordean una calle en Cuzco, Perú. D. Donne Bryant Agencia de fotografía de stock
La fecha más temprana que se puede asignar con seguridad a la historia dinástica Inca es 1438, cuando Pachacuti Inca Yupanqui, un hijo de Viracocha Inca, usurpó el trono de su hermano Inca Urcon. Bajo Pachacuti Inca Yupanqui (1438-1471) el Inca conquistó el territorio al sur hasta el Titicaca Cuenca y norte hasta la actualidad Quito , haciendo pueblos sujetos de los poderosos Chanca, los Quechua y el Chimú. Una política de reasentamiento forzoso de grandes contingentes de cada pueblo conquistado ayudó a asegurar la estabilidad política al distribuir grupos étnicos por todo el imperio y así dificultar mucho la organización de la revuelta. Los gobernadores locales eran responsables de exigir el impuesto al trabajo en el que se basaba el imperio; el impuesto podía pagarse por servicio en el ejército, en obras públicas o en trabajos agrícolas.
Bajo Topa Inca Yupanqui (1471-1493), el imperio alcanzó su extensión más meridional en el centro de Chile, y se eliminaron los últimos vestigios de resistencia en la costa sur del Perú. A su muerte le siguió una lucha por la sucesión, de la que salió con éxito Huayna Capac (1493-1525). Huayna Capac empujó el límite norte del imperio hasta el río Ancasmayo antes de morir en un epidemia que pudo haber sido traído por una tribu del este que lo había recogido de los españoles en La Plata. Su muerte desencadenó otra lucha por la sucesión, que aún no se resolvió en 1532, cuando los españoles llegaron al Perú; en 1535 el imperio estaba perdido.
La sociedad Inca estaba muy estratificada. El emperador gobernó con la ayuda de un aristocrático burocracia , ejerciendo la autoridad con controles duros y a menudo represivos. La tecnología y la arquitectura incas estaban muy desarrolladas, aunque no eran sorprendentemente originales. Sus sistemas de riego, palacios, templos y fortificaciones aún se pueden ver en los Andes. La economía se basaba en la agricultura, siendo sus productos básicos maíz (maíz), blanco y dulce patatas , calabaza , tomates, maní (maní), chiles, coca, mandioca y algodón. Criaron conejillos de indias, patos, llamas , alpacas y perros. La ropa estaba hecha de algodón y lana de llama. Las casas eran de piedra o adobe. Prácticamente cada hombre era un agricultor que producía su propia comida y ropa.
Palos de excavación Inca Cultivo inca con palos de excavación endurecidos al fuego. Dibujo de Nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala, siglo XVII; en la Biblioteca Real de Copenhague. Cortesía de The Royal Library, Copenhague
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El Inca construyó una vasta red de carreteras en todo este imperio. Eso compuesto dos carreteras de norte a sur, una que corre a lo largo de la costa por unas 2.250 millas (3.600 km), la otra hacia el interior a lo largo de los Andes a una distancia comparable, con muchos enlaces de interconexión. Muchos túneles de roca cortos y sostenidos puentes de suspensión fueron construidos. El uso del sistema se limitó estrictamente a asuntos gubernamentales y militares; un servicio de retransmisión bien organizado transportaba mensajes en forma de cuerdas anudadas llamadas quipu (Quechua khipu ) a una velocidad de 150 millas (240 km) al día. La red en gran medida facilitado la conquista española del imperio Inca.
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La Religión inca rasgos combinados del animismo, fetichismo y el culto a los dioses de la naturaleza. El panteón estaba encabezado por Inti, el dios sol, e incluía también a Viracocha, un dios creador y cultura héroe, y Apu Illapu, el dios de la lluvia. Bajo el imperio, la religión Inca era una religión estatal altamente organizada, pero, mientras que la adoración del dios sol y la prestación de servicios eran requeridos de los pueblos sometidos, sus religiones nativas eran toleradas. Los rituales incas incluían elaboradas formas de adivinación y la sacrificio de humanos y animales. Estas instituciones religiosas fueron destruidas por la campaña de los conquistadores españoles contra la idolatría.
Los descendientes del Inca son los actuales De habla quechua campesinos de los Andes, que constituir quizás el 45 por ciento de la población de Perú. Combinan la agricultura y el pastoreo con tecnología tradicional simple. Los asentamientos rurales son de tres tipos: familias que viven en medio de sus campos, verdaderas aldeas comunidades con campos fuera de los centros habitados y una combinación de estos dos patrones. Los pueblos son centros de población mestiza (mestizos). Las comunidades están muy unidas y las familias suelen casarse entre sí. Gran parte del trabajo agrícola se realiza de forma cooperativa. La religión es una especie de catolicismo romano infundido con lo pagano jerarquía de espíritus y deidades.
