Homosexualidad , interés sexual y atracción por miembros del propio sexo. El termino gay se utiliza con frecuencia como sinónimo de homosexual; La homosexualidad femenina a menudo se conoce como lesbianismo.
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En diferentes momentos y en diferentes culturas , la conducta homosexual ha sido aprobada, tolerada, castigada y prohibida de diversas formas. La homosexualidad no era infrecuente en las antiguas Grecia y Roma, y las relaciones entre hombres adultos y adolescentes en particular se han convertido en un foco principal de los clasicistas occidentales en los últimos años. Judeocristiano así como musulmán Las culturas generalmente han percibido el comportamiento homosexual como pecaminoso. Muchos judíos y cristiano Los líderes, sin embargo, han hecho todo lo posible para dejar en claro que son los actos y no los individuos o incluso su inclinación u orientación lo que proscribe su fe. Otros, de facciones dentro de la corriente principal protestantismo a organizaciones de Reforma rabinos — han defendido, tanto desde el punto de vista teológico como social, la plena aceptación de los homosexuales y sus relaciones. El tema ha amenazado con causar cismas absolutos en algunas denominaciones.
Las actitudes hacia la homosexualidad en general están cambiando, en parte como resultado del aumento del activismo político ( ver movimiento por los derechos de los homosexuales) y los esfuerzos de los homosexuales para ser vistos no como personalidades aberrantes sino como diferentes de los individuos normales solo en su orientación sexual. Los puntos de vista conflictivos de la homosexualidad, como una variante pero normal comportamiento sexual humano por un lado, y tan psicológicamente desviado comportamiento, por el otro, siguen presentes en la mayoría de las sociedades del siglo XXI, pero se han resuelto en gran medida (en el sentido profesional) en la mayoría de los países desarrollados. La Asociación Estadounidense de Psiquiatría, por ejemplo, desclasificó la homosexualidad egosintónica (la condición de una persona contenta con su homosexualidad) como un enfermedad mental en 1973. No obstante, algunos grupos religiosos continúan enfatizando la terapia reparadora en el intento de curar la homosexualidad a través de la oración, asesoramiento y modificación de la conducta. Sin embargo, sus afirmaciones de éxito son controvertidas. Dondequiera que se pueda expresar libremente una opinión, es probable que continúen los debates sobre la homosexualidad.
Los psicólogos de los siglos XIX y XX, la mayoría de los cuales clasificaron la homosexualidad como una forma de enfermedad mental, desarrollaron una variedad de teorías sobre su origen. El psicólogo del siglo XIX Richard von Krafft-Ebing, cuyo Psicopatía sexual (1886) incluyó la masturbación, el sadomasoquismo y el asesinato por lujuria en su lista de perversiones sexuales, lo vio como originario de la herencia. Su contemporáneo Sigmund Freud lo caracterizó como resultado de conflictos de desarrollo psicosexual, incluida la identificación con el padre del sexo opuesto. Otros han considerado las influencias sociales y los eventos fisiológicos en el desarrollo fetal como posibles orígenes. Es probable que muchos casos de homosexualidad sean el resultado de una combinación de factores innatos o constitucional factores e influencias ambientales o sociales.
En el siglo XXI, muchas sociedades habían estado discutiendo la sexualidad y las prácticas sexuales con mayor franqueza. Junto con una creciente aceptación de la homosexualidad como una expresión común de la sexualidad humana, las creencias de larga data sobre los homosexuales habían comenzado a perder crédito . Los estereotipos de hombres homosexuales como débiles y afeminados y de lesbianas como masculinos y agresivos, que se generalizaron en Occidente tan recientemente como en la década de 1950 y principios de la de 1960, se han descartado en gran medida.
En los Estados Unidos del siglo XX, se estableció un campo conocido como investigación sexual entre las ciencias sociales y del comportamiento en un esfuerzo por investigar la práctica sexual real. ( Ver sexología.) Investigadores como Alfred Kinsey informó que la actividad homosexual era un patrón frecuente en la adolescencia, tanto entre hombres como entre mujeres. El informe Kinsey de 1948, por ejemplo, encontró que el 30 por ciento de los hombres estadounidenses adultos entre los sujetos de Kinsey habían participado en alguna actividad homosexual y que el 10 por ciento informó que su práctica sexual había sido exclusivamente homosexual durante un período de al menos tres años entre las edades de 16 y 55. Aproximadamente la mitad de las mujeres en el estudio informaron actividad predominantemente homosexual. Sin embargo, los métodos de investigación y las conclusiones de Kinsey han sido muy criticados y estudios posteriores han producido resultados algo diferentes y variables. Una serie de encuestas más recientes, relacionadas con el comportamiento predominantemente homosexual, así como con el contacto sexual entre personas del mismo sexo en la edad adulta, han arrojado resultados tanto más altos como más bajos que los identificados por Kinsey. En lugar de categorizar a las personas en términos absolutos como homosexuales o heterosexuales, Kinsey observó un espectro de actividad sexual, de los cuales exclusivo orientaciones de cualquier tipo constituyen los extremos. La mayoría de las personas pueden identificarse en un punto a cada lado del punto medio del espectro, con bisexuales (los que responden sexualmente a personas de cualquier sexo) situados en el medio. La actividad homosexual situacional tiende a ocurrir en ambientes como las cárceles, donde no hay oportunidades para el contacto heterosexual.
Como se mencionó anteriormente, las diferentes sociedades responden de manera diferente a la homosexualidad. En la mayor parte de África, Asia y América Latina, tanto el tema como el comportamiento se consideran tabú, con alguna pequeña excepción en las áreas urbanas. En los países occidentales, las actitudes fueron algo más liberales. Aunque el tema de la homosexualidad se discutió poco en el foro público durante la primera parte del siglo XX, se convirtió en un tema político en muchos países occidentales a finales del siglo XX. Esto fue particularmente cierto en los Estados Unidos, donde el movimiento por los derechos de los homosexuales a menudo se ve como una rama tardía de varios derechos civiles movimientos de la década de 1960. Después del 1969 Disturbios de Stonewall , en el cual Nueva York los policías allanaron un bar gay y se encontraron con una resistencia sostenida, muchos homosexuales se animaron a identificarse como gays o lesbianas ante amigos, familiares e incluso ante el público en general. En gran parte de América del Norte y Europa occidental, la población heterosexual se dio cuenta de la existencia de gays y lesbianas. comunidades por primera vez. Muchos hombres homosexuales y lesbianas comenzaron a exigir un trato igualitario en las prácticas laborales, la vivienda y las políticas públicas. En respuesta a su activismo, muchas jurisdicciones promulgaron leyes que prohíben la discriminación contra los homosexuales, y un número creciente de empleadores en Estados Unidos y países europeos acordaron ofrecer beneficios a las parejas domésticas similares a la atención médica, el seguro de vida y, en algunos casos, los beneficios de pensión disponibles para parejas casadas heterosexuales. Aunque las condiciones de los homosexuales habían mejorado en general en la mayor parte de Europa y América del Norte a principios del siglo XXI, en otras partes del mundo continuó la violencia contra los homosexuales. En Namibia, por ejemplo, se instruyó a los agentes de policía para que eliminaran a los homosexuales. Los estudiantes homosexuales de la Universidad del Caribe Norte de Jamaica fueron golpeados y un grupo anti-homosexual en Brasil llamado Acorda Coracao (Wake Up, Dear) fue acusado de asesinar a varias personas homosexuales. En Ecuador, un grupo de derechos de los homosexuales llamado Quitogay recibió tantos correos electrónicos amenazadores que recibió el apoyo de Amnistía Internacional .
Incluso en partes del mundo donde no hay violencia física, a menudo persiste la intolerancia a la homosexualidad. Sin embargo, hay algunos signos de cambio. En uno de esos casos, Albania derogó sus estatutos sobre sodomía en 1995, y las parejas homosexuales en Ámsterdam en 2001 se casaron legalmente bajo las mismas leyes que rigen el matrimonio heterosexual (en lugar de bajo leyes que les permitían registrarse o formar parejas domésticas). A finales del siglo XX, los hombres homosexuales y las lesbianas revelaron con orgullo su orientación sexual en números cada vez mayores. Incluso otros, en particular los que están en el ojo público, vieron su orientación sexual revelada en los medios y en contra de su voluntad por activistas a favor o en contra de los derechos de los homosexuales, una práctica controvertida conocida como salida.
Uno de los problemas que se vislumbraban más para los hombres homosexuales en las dos últimas décadas del siglo XX y más allá fue el SIDA. En otras partes del mundo, el SIDA se transmite principalmente a través del sexo heterosexual, pero en los Estados Unidos y en algunos centros europeos es particularmente frecuente en las comunidades gay urbanas. Como resultado, los homosexuales estaban a la vanguardia de Abogacía para la investigación de la enfermedad y el apoyo a sus víctimas a través de grupos como Gay Men’s Health Crisis en la ciudad de Nueva York. El novelista y dramaturgo Larry Kramer, que creía que se necesitaba una presencia más agresiva, fundó la AIDS Coalition to Unleash Power (ACT UP), que comenzó a promover la acción política, incluida la salida, a través de capítulos locales en ciudades como Nueva York , Los Angeles, San Francisco , Washington, D.C. y París. La enfermedad también cobró un gran precio en las comunidades artísticas de estos centros, y prácticamente nada de la producción artística de los hombres homosexuales a fines del siglo XX quedó al margen del tema y la sensación de gran pérdida.
Las lesbianas, especialmente aquellas no involucradas con drogas intravenosas y el comercio sexual, fueron probablemente las demográfico grupo menos afectado por el SIDA. Sin embargo, la mayoría compartió con los hombres homosexuales el deseo de tener un lugar seguro en el mundo. comunidad en general, sin ser desafiado por el miedo a la violencia, la lucha por la igualdad de trato ante la ley, el intento de silenciar y cualquier otra forma de comportamiento civil que imponga una ciudadanía de segunda clase.
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