Herbert Marcuse

Herbert Marcuse , (nacido el 19 de julio de 1898, Berlina , Alemania — murió el 29 de julio de 1979, Starnberg, Alemania Occidental [ahora Alemania]), filósofo político estadounidense nacido en Alemania y miembro prominente de la Escuela de Frankfurt de análisis social crítico, cuyas teorías marxistas y freudianas de la sociedad occidental del siglo XX fueron influyentes en los movimientos estudiantiles de izquierda de la década de 1960, especialmente después de las rebeliones estudiantiles de 1968 en París y Berlín Occidental y en De la ciudad de Nueva York Universidad de Colombia .

Marcuse estudió en la Universidad de Friburgo, donde obtuvo un doctorado en Literatura alemana en 1922. Después de trabajar como librero en Berlín, regresó a Friburgo en 1928 para estudiar con Martin Heidegger (1889-1976), bajo cuya dirección completó su tesis de habilitación, La ontología de Hegel y la teoría de la historicidad (1932). Después de la toma del poder por los nazis en 1933, Marcuse se unió al Instituto de Investigación Social con sede en Frankfurt, cuyos miembros más tarde se conocerían colectivamente como la Escuela de Frankfurt, en su nueva ubicación en Ginebra. En 1934 siguió el Instituto hasta la Universidad de Columbia. Marcuse publicó varios ensayos filosóficos destacados en la revista del Instituto, Revista de investigación social ( Revista de investigación social ), durante la década de 1930 y un segundo gran estudio de Hegel, Razón y revolución: Hegel y el surgimiento de la teoría social moderna , en 1941. Habiéndose convertido en ciudadano estadounidense naturalizado en 1940, se desempeñó como analista de inteligencia para la Oficina de Servicios Estratégicos de EE. UU. precursor de la Agencia Central de Inteligencia) de 1941 a 1944. Después de la guerra, dirigió la Sección de Europa Central de la Oficina de Investigación de Inteligencia. Desde 1951 enseñó en las universidades de Columbia y Harvard (hasta 1954), la Universidad de Brandeis (1954-1965) y la Universidad de California , San Diego (1965-1976), donde después de su jubilación fue profesor emérito honorario de filosofía hasta su muerte.

El primer trabajo importante de Marcuse, Eros y civilización: una investigación filosófica sobre Freud (1955), es una acusación radical de capitalismo eso es notable por no mencionar ni una sola vez a Karl Marx (1818-1883). La base de Marcuse crítico son los impulsos psicológicos instintivos postulados por Sigmund Freud (1856-1939); Según Marcuse, estos impulsos expresan anhelos que no pueden satisfacerse dentro de las limitaciones psicológicas impuestas por las formas capitalistas de organización social. (Freud, por el contrario, estaba mucho menos dispuesto a confiar en los instintos de esta manera; creía que deberían ser sublimado hacia fines sociales constructivos.) En muchos aspectos, los análisis de Marcuse anticiparon la política libidinal de varios pensadores franceses de la década de 1960, que característicamente combinado las ideas de emancipación política y sexual.

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En su obra más conocida e influyente, Hombre unidimensional: estudios sobre la ideología de la sociedad industrial avanzada (1964), Marcuse argumentó que la sociedad opulenta moderna reprime incluso a aquellos que tienen éxito dentro de ella, mientras mantiene su complacencia a través de reemplazo satisfacciones del consumidor cultura . Por cultivar formas tan superficiales de experiencia y al bloquear la comprensión crítica del funcionamiento real del sistema, afluente La sociedad condena a sus miembros a una existencia unidimensional de intelectual y pobreza espiritual.

Hombre unidimensional fue muy leído, especialmente entre la Nueva Izquierda, y su éxito ayudó a transformar a Marcuse de un profesor universitario relativamente desconocido en un profeta y figura paterna del floreciente movimiento estudiantil contra la guerra. Dio muchas conferencias a los activistas pacifistas, elogiando su resistencia pero también advirtiéndoles sobre las limitaciones históricas de su movimiento: no eran el equivalente moderno del proletariado en la teoría marxista clásica. Marcuse desarrolló aún más sus puntos de vista sobre el alcance y los límites de alternativa política en Un ensayo sobre la liberación (1969) y Contrarrevolución y revuelta (1972).