El Renacimiento de Harlem: 41 imágenes de cuando Nueva York era la capital de la América negra

Realice un recorrido fotográfico por el Renacimiento de Harlem, cuando Langston Hughes, Duke Ellington y W.E.B. DuBois revitalizó la América negra.

A principios del siglo XX, Harlem estaba preparado para convertirse en el centro de la comunidad afroamericana de Nueva York. Abandonado por la clase media blanca a fines del siglo XIX, el vecindario revitalizado era un refugio seguro para quienes escapaban del sur durante la Gran Migración, un destino para inmigrantes negros y un imán para los intelectuales afroamericanos.

Escritores como Langston Hughes y Zora Neale Hurston comenzaron sus carreras en la vibrante comunidad literaria de Harlem. Duke Ellington, Bessie Smith y Louis Armstrong actuaron en los clubes de jazz de Harlem, donde los clientes crearon por primera vez el swing dance. Y lo más importante, el área permitió que la cultura y el espíritu empresarial negros prosperaran en una sociedad perseguida por un racismo virulento.



¿Qué sobredosis de Jimi Hendrix?

Hoy, miramos 41 imágenes que capturan el Renacimiento de Harlem con toda su fuerza:



Avenida Lenox 369 ° de infantería Dubois Web Desfile silencioso La educación en crisis

Y si te gustó esta publicación, asegúrate de revisar estas publicaciones populares:



hugo boss y los nazis
Glamour, gánsteres y racismo: 30 fotos dentro de Harlem
Glamour, gánsteres y racismo: 30 fotos dentro del infame Cotton Club de Harlem
27 imágenes crudas de cuando el punk gobernó Nueva York
27 imágenes crudas de cuando el punk gobernó Nueva York
35 imágenes que capturan a los Beatniks
35 imágenes que capturan el apogeo de los Beatniks en la ciudad de Nueva York
1 de 42Harlem se convirtió en el hogar de una gran población afroamericana en una confluencia de eventos: a principios de la década de 1900, las iglesias negras comenzaron a moverse más hacia la ciudad, trayendo consigo a sus congregaciones. Un colapso de la vivienda casi al mismo tiempo llevó a las empresas de bienes raíces a traer familias afroamericanas en busca de viviendas más baratas y, al mismo tiempo, más de 400.000 personas negras emigraron del sur violentamente racista de Jim Crow al norte más acogedor.

Lenox Avenue en Harlem.
Archivo Bettman2 de 42 En 1919, el 369.º Regimiento de Infantería afroamericano, sumamente condecorado, regresó a Harlem después de la Primera Guerra Mundial. Mientras eran tratados como héroes en Francia, en casa, los soldados afroamericanos seguían siendo tratados mal. El linchamiento de Wilbur Little en Georgia, un veterano afroamericano de la Primera Guerra Mundial, sirvió como catalizador para la creación del Nuevo Movimiento Negro. El movimiento se caracterizó no solo por su efusión artística más famosa, sino por los primeros intentos de reforma de la vivienda para los negros pobres que viven en viviendas y la lucha para acabar con la discriminación laboral.

El 369o Regimiento de Infantería desfila por la ciudad de Nueva York 3 de 42El autor y activista de derechos civiles W.E.B. Du Bois inspiró a muchos de los artistas centrales del Renacimiento de Harlem, incluido Langston Hughes, quien saltó a la fama por primera vez después de ser publicado en la revista de Du Bois. La crisis .

Además, Du Bois también fundó la Movimiento Niágara , un grupo de intelectuales afroamericanos que protestaron por el racismo y más tarde se convirtió en miembro fundador de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color.

Aunque se estableció como un mecenas de las artes durante los primeros años del Renacimiento de Harlem, pronto se separó de la comunidad artística, que consideró que no estaba utilizando suficientemente el arte para promover causas políticas más importantes.

William Edward Burghardt Du Bois en 1918.
Wikimedia Commons4 de 42En 1917, W.E.B. Du Bois y la NAACP organizaron el desfile silencioso, en el que más de 10,000 afroamericanos protestaron por linchamientos y violencia contra los negros. La protesta tenía por objeto alentar al entonces presidente Woodrow Wilson a promulgar leyes contra los linchamientos, lo que no hizo. El desfile fue uno de los primeros casos de todas las manifestaciones negras por los derechos civiles.Wikimedia Commons5 de 42Bajo la dirección de W.E.B. Du Bois, La crisis se convirtió en la revista oficial de la NAACP. Langston Hughes, Countee Cullen y Zora Neale Hurston publicaron en sus páginas. Además de presentar destacadas figuras literarias contemporáneas, la revista también cubrió temas de justicia social, cine negro, educación superior y política.

El número de agosto de 1920 de La crisis .
Wikimedia Commons6 de 42Una bandera que anuncia el linchamiento de un hombre afroamericano cuelga de la ventana de la sede de la NAACP en el 69 de la Quinta Avenida. La práctica de anunciar linchamientos comenzó en 1920, pero bajo amenaza de perder su contrato de arrendamiento, la NAACP se vio obligada a detenerse en 1938.Biblioteca del Congreso7 de 42Colegiales en Harlem, 1930.Keystone-France / Gamma-Rapho a través de Getty Images8 de 42El activista de los derechos civiles nacido en Jamaica, Marcus Garvey, y su Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro fueron fundamentales para crear la atmósfera en la que las artes pudieran prosperar en Harlem.

Garvey estableció el Negro World , uno de los primeros periódicos en cubrir las artes y la política afroamericanas. El periódico promovió a los escritores negros emergentes y fomentó un interés mundial en el movimiento cultural que tiene lugar en Harlem.

Marcus Garvey en 1924.
Wikimedia Commons9 de 42En 1920, UNIA organizó un mes de conferencias, marchas y desfiles durante lo que Garvey llamó la Primera Convención Internacional de los Pueblos Negros del Mundo. Durante la primera convención, la UNIA adoptó la Declaración de Derechos de los Pueblos Negros del Mundo, una de las primeras declaraciones de derechos humanos.Colección Smith / Gado / Getty Images10 de 42Marcus Garvey quería enseñar 'ideales negros, industria negra, los Estados Unidos negros de África y religión negra' a sus compañeros afroamericanos. Más de 25.000 de sus seguidores asistieron al primer desfile. Los manifestantes en los desfiles de la UNIA llevaron esta pintura del 'Cristo etíope' como un ejemplo de cómo querían reincorporar su herencia en historias blanqueadas.George Rinhart / Corbis a través de Getty Images11 de 42Incluso después de que Garvey fuera deportado de los Estados Unidos en 1927, UNIA continuó realizando manifestaciones como esta en 1930.Archivo Bettman12 de 42Los clubes nocturnos fueron lugares de refugio para los afroamericanos durante el Renacimiento de Harlem. Estos fueron los espacios donde pudieron disfrutar de la música y el swing dance en un ambiente acogedor.Archivo Bettman13 de 42Small's Paradise fue uno de los clubes de jazz más populares de la época. Inaugurado en 1925, el club era propiedad de un hombre afroamericano y daba la bienvenida a clientes blancos y negros, convirtiéndolo en uno de los únicos clubes integrados en Harlem. Este club era conocido por popularizar el ahora icónico estilo de baile swing de Charleston.

Small's Paradise Club en Harlem en 1929.
Archivo Bettman14 de 42Aunque puede que no sepas el nombre de la bailarina 'Retaco' George Snowden, probablemente hayas oído hablar de su creación más famosa: el Lindy Hop, la forma más conocida de baile swing.

Bailarines de swing en un club en Mississippi, 1939.
Wikimedia Commons15 de 42Otro lugar popular fue el Savoy Ballroom, donde los jóvenes, ataviados con la popular suite zoot de la época, se reunían para escuchar jazz. El Savoy también era conocido por albergar a algunos de los Lindy Hoppers más talentosos de Harlem. Al igual que Small's Paradise, el Savoy Ballroom permitía la entrada a todos los clientes, independientemente de su raza o origen. Escritora Barbara Englebrecht llamado el Savoy el 'alma del barrio'.Archivo Bettman16 de 42Parejas jitterbug en el Savoy Ballroom.Archivo Bettmana17 de 42Aunque el lugar de moda del jazz de Harlem The Cotton Club solo admitía clientes blancos, su escenario presentaba regularmente a los mejores músicos y cantantes de jazz afroamericanos de la época. El club presentó orquestas dirigidas por grandes como Cab Calloway y Duke Ellington.

A la luz de este doble rasero, el poeta Langston Hughes criticado Las políticas racistas del Cotton Club, llamándolo 'un club Jim Crow para gánsteres y blancos adinerados'.

En 1935, el club cerró después de que estallaron disturbios raciales en Harlem, se mudó brevemente al centro de la ciudad y luego cerró definitivamente en 1940.

Cab Calloway en 1947.
Wikimedia Commons18 de 42Un creador del jazz de big band, Duke Ellington era el líder de la banda en el Cotton Club. Originario de Washington D.C., Ellington se mudó a Nueva York cuando el jazz se convirtió en la música dominante durante el Renacimiento de Harlem. Sus compromisos en el Cotton Club le dieron a la banda un programa de radio semanal que difundió la locura del jazz por todo el país.

Duke Ellington en el Hurricane Ballroom.
Wikimedia Commons19 de 42Si bien Louis Armstrong se convirtió en uno de los músicos más famosos e importantes del siglo XX, comenzó en gran medida en el Renacimiento de Harlem.

Armstrong ganó reconocimiento por primera vez en Nueva York tocando en Connie's Inn en Harlem, uno de los principales rivales comerciales de Cotton Club.

Louis Armstrong en 1955.
Wikimedia Commons20 de 42La cantante de jazz Ethel Waters salió de la pobreza extrema para convertirse en una de las vocalistas más célebres del Renacimiento de Harlem.

En total, grabó más de 50 canciones de éxito durante la década de 1930, actuó en el Cotton Club y el Carnegie Hall, y en 1939, un crítico llamado ella es la 'mejor actriz de cualquier raza'.

Ethel Waters en 1938.
Carl Van Vechten / Biblioteca del Congreso21 de 42Apodada la 'Emperatriz del Blues', la cantante Bessie Smith fue una de las artistas afroamericanas mejor pagadas de esta época. En 1921, Harry Pace fundó Black Swan Records y presentó a cantantes como Bessie Smith y Ma Rainey al público en general. Smith vendió cientos de miles de discos en los años veinte y treinta, y trabajó con Ethel Water y Billie Holiday.Carl Van Vechten / Biblioteca del Congreso22 de 42En 1930, un policía disparó y mató a Gonzalo Gonzales cuando se dirigía a una reunión de la Fiesta comunista . Unas horas antes, la policía mató a golpes a Alfred Levy, residente de Harlem, mientras se dirigía a una reunión del Partido Comunista. El comunismo tenía una fuerte presencia en las comunidades afroamericanas en este momento, ya que el Partido Comunista ayudó a organizar sindicatos que incluían a trabajadores blancos y negros, y realizó protestas multirraciales contra el racismo en todo Estados Unidos.Keystone-France Gamma-Rapho a través de Getty Images23 de 42En 1935, Mussolini invadió Etiopía en un esfuerzo por expandir su imperio fascista. Harlem se movilizó para luchar contra la amenaza: hombres negros (casi 8.000 sólo de Nueva York), entrenados para el servicio militar potencial para combatir las fuerzas invasoras italianas. Italianos antifascistas y afroamericanos se unieron para una marcha en Harlem para protestar por la invasión. En 1936, casi 3.000 estadounidenses se habían ofrecido como voluntarios para luchar contra el fascismo en España y Etiopía.Keystone-France / Gamma-Keystone a través de Getty Images24 de 42El 19 de marzo de 1935, estalló un motín racial en Harlem. Después de que un joven puertorriqueño fuera detenido por robar en una tienda departamental predominantemente blanca, se llamó a la policía, pero los dueños de la tienda decidieron no presentar cargos. La policía se lo llevó por la salida trasera de la tienda, pero cuando desapareció con un policía, la multitud reunida asumió que golpearía al niño. Los rumores se extendieron hasta que la gente creyó que la policía lo había matado, aunque no le había ocurrido ningún daño.Archivo de noticias diarias de Nueva York a través de Getty Images25 de 42Aunque este incidente provocó el motín, Harlem había llegado a un punto de ebullición al lidiar con condiciones de vida cada vez más difíciles. Los residentes de Harlem llevaban mucho tiempo sintiendo resentimiento por la brutalidad policial y una crisis de desempleo en el vecindario: alrededor del 50% de las personas que vivían estaban sin trabajo. Aunque los disturbios solo duraron un día, tres personas murieron, cientos más resultaron heridas y los saqueos y destrucción de propiedades causaron daños por 200 millones de dólares.

La policía arresta a dos saqueadores durante los disturbios de 1935.
Archivo Bettman26 de 42Langston Hughes es posiblemente la figura más destacada del Renacimiento de Harlem. Su escritura se centró en las experiencias de los afroamericanos de la clase trabajadora, tanto en protesta por el racismo como en la celebración de la identidad negra en sus diversas formas.

Conocido por experimentar estructuralmente en su trabajo, abrazos a menudo incorporó ritmos de jazz en sus poemas. Según algunos, fue el primer artista afroamericano en ganarse la vida exclusivamente escribiendo.

Langston Hughes en 1943.
Wikimedia Commons27 de 42En 1922, el filántropo William E. Harmon estableció la Fundación Harmon, que se convertiría en uno de los mayores patrocinadores de artistas afroamericanos durante el Renacimiento de Harlem. El Premio de la Fundación William E. Harmon por Logros Distinguidos entre Negros reconoció el talento artístico excepcional entre los artistas negros no reconocidos y fue otorgado a Langston Hughes y Countee Cullen, entre otros.

Langston Hughes con Charles S. Johnson, E. Franklin Frazier, Rudolph Fisher y Hubert T.Delaney en una fiesta para Hughes en 1924.
Biblioteca Pública de Nueva York28 de 42Zora Neale Hurston fue una de las escritoras más influyentes del Renacimiento de Harlem.

Cuando Hurston llegó a Nueva York para asistir a Barnard en 1925, el Renacimiento de Harlem estaba en pleno apogeo y rápidamente se convirtió en una de las escritoras en el centro del movimiento. Más allá de sus aclamadas novelas, Hurston también publicó obras de folclore y antropología literaria de la cultura y tradiciones africanas.

Zora Neale Hurston entre 1935 y 1943.
Wikimedia Commons29 de 42Countee Cullen utilizó la poesía para recuperar el arte africano en un movimiento llamado 'Negritud' que fue fundamental para el Renacimiento de Harlem.

Sin embargo, Cullen esperaba que los escritores afroamericanos tomaran sus influencias de la tradición poética europea. Esto se debe en parte a que, según Fundación de poesía Cullen esperaba un mundo 'daltónico'.

Countee Cullen en Central Park, 1941.
Carl Van Vechten / Biblioteca del Congreso30 de 42 Dunbar Bank , financiado por la poderosa familia Rockefeller, sirvió a Harlem como el único banco en el área que empleaba afroamericanos. Aunque cerró en la década de 1930, el banco fue el primero de su tipo, establecido específicamente para los residentes negros de Harlem.Keystone-France / Gamma-Keystone a través de Getty Images31 de 42 El pintor James Porter fue la fuerza impulsora detrás de la creación del campo de los estudios de historia del arte afroamericanos. Durante el Renacimiento de Harlem, asistió al Art Institute. Al final del movimiento, publicó Arte Negro Moderno , el primer estudio integral del arte afroamericano en los Estados Unidos.

Desnudo africano por Palmer Hayden, 1930. 32 de 42Pintor Palmer Hayden llamado El conserje que pinta 'una especie de pintura de protesta' de la situación económica y social de los afroamericanos en la década de 1930. Al igual que esta obra importante y evocadora, la mayor parte de la producción de Hayden describe la vida cotidiana en Harlem durante el Renacimiento.

El conserje que pinta por Palmer Hayden, 1930.
Palmer Haden33 de 42Otro de los principales arquitectos del Renacimiento de Harlem fue el escritor y activista James Weldon Johnson, quien creía que los afroamericanos solo experimentarían verdaderos logros artísticos cuando se volvieran iguales en la sociedad.

Johnson se unió al ilustrador Aaron Douglas, quien también produjo trabajos para la revista de Du Bois, La crisis y era considerado el 'Padre de las artes afroamericanas' - para crear Trombones de Dios , un libro de poesía hecho en homenaje al 'predicador negro de antaño', según el Biblioteca del Congreso .

Una pagina de Trombones de Dios .
Biblioteca del Congreso34 de 42El fotógrafo James Van Der Zee capturó la vida de la clase media en Harlem en las décadas de 1920 y 1930. De hecho, su estudio operó durante 50 años, capturando funerales, bodas e incluso celebridades como el bailarín Bill 'Bojangles' Robinson.

Como la historiadora Sharon Patton lo expresó , Van Der Zee 'ayudó a crear el período, no simplemente a documentarlo'.

Pareja con Cadillac, Harlem; 1932.
James Van Der Zee / YouTube35 de 42Con la ayuda de la Unidad de Teatro Negro financiada por el gobierno, parte del Proyecto Federal de Teatro, un programa del New Deal, las producciones teatrales florecieron durante el Renacimiento de Harlem.

Con sede en el Lafayette Theatre de Harlem, la Unidad de Teatro Negro presentó más de 30 obras de teatro diferentes durante esta época.

Proyecto de ley para la producción de la Unidad de Teatro Negro de El caso de Philip Lawrence , 1937.
Biblioteca del Congreso36 de 42La actriz Rose McClendon fue fundamental para dar vida a la Unidad de Teatro Negro. Luego pasó a ayudar a crear versiones de este proyecto en otras ciudades del país.

Rose McClendon en 1935.
Carl Van Vechten / Biblioteca del Congreso37 de 42Como uno de los actores famosos más negros del siglo XX, Paul Robeson debe su fama al Renacimiento de Harlem.

Robeson inicialmente ejerció la abogacía en Nueva York, pero estaba tan disgustado por el racismo que enfrentó en esa profesión que renunció para dedicarse a la actuación a tiempo completo. Ganó notoriedad por primera vez cuando protagonizó la película de Eugene O'Neill Todo el Chillun de Dios tiene alas (que contó con un controvertido romance interracial), y luego continuó abriendo camino al reclamar roles generalmente reservados para actores blancos.

Cuanto más actuaba Robeson, más apasionado se volvía también por los derechos civiles y su movimiento hacia el comunismo hizo que fuera incluido en la lista negra en la década de 1950.

Paul Robeson, líder de los trabajadores de los astilleros, en 'The Star-Spangled Banner', 1942.
Wikimedia Commons38 de 42Paul Robeson, protagonista de la producción de 1943 de OTELO .Wikimedia Commons39 de 42Aunque la escultora Augusta Savage comenzó su carrera en Europa, regresó a los Estados Unidos a principios de la década de 1930 y, en 1934, se convirtió en la primera mujer negra admitida en la Asociación Nacional de Pintoras y Escultoras.

Luego fundó la Savage School of Arts, que ofrecía una amplia gama de clases de arte gratuitas abiertas al público. Hacia el final del Renacimiento de Harlem, Savage abrió la primera galería para vender y exhibir arte de afroamericanos en Harlem, llamado Salon of Contemporary Negro Art.

Augusta Savage en 1938.
Wikimedia Commons40 de 42Además de Augusta Savage, el Renacimiento de Harlem produjo otra gran escultora en Selma Burke. Burke originalmente trabajó como enfermera en Harlem, pero la floreciente comunidad artística del vecindario la inspiró a perseguir su verdadera pasión.

Aunque sus sujetos a menudo eran miembros prominentes de la comunidad afroamericana como Booker T. Washington y Duke Ellington, es mejor conocida por su busto de Franklin D. Roosevelt.

En 1946, después de haber completado muchas obras destacadas, fundó la Escuela de Arte Selma Burke en Nueva York para que otros pudieran seguir sus pasos.

Selma Burke con su busto de Booker T.Washington en 1935.
Wikimedia Commons41 de 42El propio Langston Hughes especificó que el fin oficial del Renacimiento de Harlem coincidió con el fin de la Era del Jazz, después de que la caída de la bolsa de valores de 1929 marcó el comienzo de la Gran Depresión. Sin embargo, el impacto del movimiento permitió que artistas negros como Augusta Savage, Palmer Hayden y Countee Cullen prosperaran y Harlem siguió siendo un punto focal de la cultura negra durante décadas después.Wikimedia Commons42 de 42 El Renacimiento de Harlem: 41 imágenes de cuando Nueva York era la capital de la América negra Ver galería

A continuación, consulte nuestras galerías en Harlem en la década de 1970 y las mejores citas de Maya Angelou .