Aprenda sobre el arte chino, incluidas sus esculturas durante la dinastía Han Una discusión sobre el arte chino, del documental China: Occidente se encuentra con Oriente en el Museo Metropolitano de Arte . Great Museums Television (un socio editorial de Britannica) Ver todos los videos de este artículo
Dinastía Han , Romanización de Wade-Giles Han , el segundo gran imperial dinastía de China (206bce–220esto), después de la dinastía Zhou (1046-256bce). Sucedió a la dinastía Qin (221-207bce). Tan a fondo la dinastía Han estableció lo que a partir de entonces se consideró chino cultura que Han se convirtió en la palabra china que denota a alguien que es étnicamente chino.
China: Mapa de la dinastía Han que muestra la extensión del imperio Han c. 100bce. Encyclopædia Britannica, Inc.
La dinastía Han fue la segunda gran dinastía imperial de China (206 a. C. – 220 d. C.), después de la dinastía Zhou (1046-256 a. C.). Sucedió a la dinastía Qin (221-207 a. C.). La dinastía Han tuvo un efecto dominante en la historia y la cultura china, y las dinastías que siguieron emularon sus logros gubernamentales, culturales y tecnológicos.
La dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.) es conocida por su largo reinado y sus logros, que incluyeron el desarrollo de la estructura de gobierno y servicio civil; avances científicos como la invención del papel, el uso de relojes de agua y relojes de sol para medir el tiempo y el desarrollo de un sismógrafo; el Yuefu, que compilaba descripciones de la música; la Shiji , una historia escrita por Sima Qian; la fu , una forma poética; y lacados y tejidos seda .
La dinastía Han fue fundada en 206 a. C. por Liu Bang, quien encabezó la revuelta contra las políticas represivas de la anterior dinastía Qin y se convirtió en el emperador Gaozu (reinó 206-195 a. C.).
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A fines del siglo II d.C., el imperio Han había declinado después de un período de caos, del cual surgieron tres centros de poder político (Tres Reinos). En 220 d.C. Xiandi, el último emperador Han, cedió el trono a Cao Pi, quien de ese modo se convirtió en el heredero del imperio y el primer gobernante de la dinastía Wei en una región. Los generales Han se hicieron cargo de otras dos regiones, creando los imperios Shu-Han y Wu.
La dinastía fue fundada por Liu Bang, más tarde el emperador Gaozu (reinó 206-195bce), un hombre de origen humilde que encabezó la revuelta contra las políticas represivas de la anterior dinastía Qin de corta duración. Los Han copiaron la estructura administrativa de Qin altamente centralizada, dividiendo el país en una serie de áreas administrativas gobernadas por funcionarios designados centralmente y que desarrollan un burocracia en el que la promoción se basó principalmente en el mérito. Sin embargo, a diferencia de los Qin, los Han adoptaron un ideología que enfatizaba la moderación, la virtud y la piedad filial y, por lo tanto, enmascaraba la autoritario políticas del régimen.
caballo de cerámica Figura de un caballo, loza con esmalte de plomo ámbar de China, dinastía Han del Este, 25-220esto; en el Victoria and Albert Museum de Londres. Fotografía de Veronika Brazdova. Victoria and Albert Museum, Londres, Dr. T. T. Tsui Gift, 30 de febrero de 2001
Tan exitosa fue esa política que los Han duró más que cualquier otro chino. imperio , reinando, con una breve interrupción cuando Wang Mang usurpó temporalmente el trono y estableció la dinastía Xin (9-25esto) —Durante más de 400 años. Algunos eruditos dividen a los Han en dos secciones. El período anterior a la usurpación de Wang Mang, cuando la capital estaba en la ciudad occidental china de Chang'an (ahora Xi'an, provincia de Shaanxi), se llama Qian (ex), o Xi (occidental) Han (206bce–25esto), y el período posterior a Wang Mang, cuando la capital se trasladó hacia el este a Luoyang (en la actual Henan provincia: se llama Hou (posterior) o Dong (oriental), Han (25-220esto).
Los casos de quema de libros y represión durante el período Qin de 14 años, que solo salvaron un sistema de escritura para llevar registros, tenían la intención de acabar con todas las formas de disensión y tuvieron un gran impacto en la expresión cultural. Sin embargo, el brutal régimen de Qin fue demasiado breve para lograr a fondo un objetivo tan amplio, y los vestigios de la cultura fueron revividos por el sucesor Han.
Dibujo de escenas de paisajes de un dosel de carro de bronce, de Dingxian, provincia de Hebei, c. Siglo II-Ibce, Dinastía Han Xi (occidental); en el Museo Provincial de Hebei, Wuhan, China. Altura 26,5 cm. Biblioteca de imágenes de archivo de Zhang Ping / China
Los Han no solo eran una sociedad alfabetizada, sino también una sociedad de registros compulsivos. Así, la cultura medio de la dinastía estaba bien documentado. El Yuefu, o Music Bureau, por ejemplo, compiló descripciones detalladas de la música del día y sus instrumentos, técnicas y canciones. En la corte y los templos confucianos, la música se clasificaba en dos categorías: música para acompañar banquetes y música ritual. En los rituales del templo, la danza era a menudo un elemento importante, y algo parecido a un sistema de notación de danza registraba los movimientos de grandes bandas de músicos y compañías de bailarines en sus actuaciones. También hubo bailes muy informales con mucho movimiento corporal pero poco juego de pies que formaban parte del entretenimiento privado. Durante el Han se utilizaron varias formas de instrumentos de cuerda pulsada. Budismo vino a China desde India durante la dinastía, y con ella vinieron campanas de bronce ricamente sonoras. Apareció una forma de drama en la que los artistas representaban las hazañas heroicas de guerreros célebres.
Quemador de incienso Quemador de incienso, bronce, de China, dinastía Han occidental, alrededor de 100bce; en el Museo de Arte de Indianápolis. Altura 10,16 cm. Fotografía de Jenny O'Donnell. Museo de Arte de Indianápolis, donación de J. W. Alsdorf, 55.174
Aunque poco, excepto muros y tumbas, queda de la arquitectura Han, se ha aprendido mucho sobre el estilo de mingqi maquetas de casas y pinturas sobre losas de las tumbas. Los registros imperiales describen el palacio principal de Dong Han en Luoyang como inmensamente proporcionado, rodeado de altas torres de madera, piedra y ladrillo. Las tumbas tenían techos abovedados y estaban encerradas en enormes montículos de tierra que aún permanecen en pie siglos después de que su contenido fuera saqueado. Las paredes interiores de edificios importantes fueron enlucidas y pintadas, por lo que el ubicuo los registros se relacionan con figuras, retratos y escenas de la historia. Aunque los nombres de los artistas no sobrevivieron, el de mayor rango, el Daizhao , o pintores asistentes, eran colaboradores cercanos del emperador. Esa tradición se mantuvo en la subsiguiente dinastías hasta los tiempos modernos. Además de las pinturas murales, las pinturas en biombos divisores de espacios y en rollos o pergaminos de seda apareció en el Han.
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Escenas de la tumba de la familia Wu Escenas de la tumba de la familia Wu en la provincia de Shandong, China, frotamiento de piedras, dinastía Han,esto147. 7,5 × 6,3 metros. Cortesía del Museo de Arte de Filadelfia, obsequio de Horace H.F. Jayne
La primera gran escultura de piedra de una tumba en China se creó en el período Han, y también aparecieron figurillas de arcilla realistas de personas y animales. En el Xi Han, el trabajo en bronce continuó el estilo del período Zhou tardío y, a menudo, tenía incrustaciones de plata y oro. Las vasijas de bronce se hacían tanto para los rituales de sacrificio como para el uso doméstico, este último incluye lámparas, espejos y ganchos para ropa con forma de seres humanos, animales y bestias míticas. El tejido de seda en ricos colores y patrones de diseños geométricos o temas de nubes y montañas se convirtió en una importante industria y fuente de comercio de exportación. Los alfareros han incluían modelos de casas y figuras humanas entre sus artículos funerarios, y en el país se usaban dos tipos de artículos vidriados, que a menudo imitaban de cerca la forma y el diseño de las vasijas de bronce.
Dinastía Han: Caballo y golondrina escultura de la tumba Caballo y golondrina , escultura de bronce de la tumba del general Chang, Leitai, condado de Wuwei, provincia de Gansu, siglo IIesto, Dinastía Han del Este; en el Museo Provincial de Gansu, Lanzhou, China. Altura 32,4 cm. Biblioteca de imágenes de Robert Harding
Artesanos de la dinastía Shang ( c. 1600–1046bce) había descubierto la laca, pero fue durante el Han cuando el trabajo de laca alcanzó la perfección extrema. La alta calidad de la laca de Han se puede ver en copas de vino lacadas, aún en perfecto estado, que han sido excavadas en tumbas empapadas de agua en el norte de China. Muchos Exquisito sobreviven ejemplos de objetos de laca Han.
La poesía se nutrió durante el período Han, y una nueva género , fu , una combinación de rima y prosa, comenzó a florecer. Fu fueron largas descriptivas composiciones que estaban destinados a entretener, y se convirtieron en la norma de la escritura creativa. Sobre 1,000 ejemplos sobreviven. La literatura en prosa de la época incluía obras de historia, filosofía y política. Una de las más grandes historias tempranas proviene de ese período en el Shiji (Registros históricos) de Sima Qian. A diferencia de los Qin, que intentaron suprimir la cultura, los Han llegaron a exigir logros culturales de sus servidores públicos, por lo que el dominio de los textos clásicos era una condición para el empleo. La lista de títulos de la enorme biblioteca imperial es la primera bibliografía de China. Su texto incluía trabajos sobre materias prácticas como matemáticas y medicina, así como tratados sobre filosofía y religión y las artes. Los gobernantes también buscaron avances en la ciencia y la tecnología, y los Han inventaron el papel, usaron relojes de agua y relojes de sol y desarrollaron un sismógrafo. Calendarios se publicaron con frecuencia durante el período. Los logros gubernamentales, culturales y tecnológicos de los Han fueron tales que todas las dinastías posteriores trataron de emularlos.
