Diáspora , (Griego: Dispersión) Hebreo Galut (exilio) , la dispersión de judíos entre los Gentiles después del exilio babilónico o el agregar de judíos o judío comunidades esparcidos en el exilio afuera Palestina o en la actualidad Israel . Aunque el término se refiere a la dispersión física de los judíos en todo el mundo, también implica aspectos religiosos, filosóficos, políticos y escatológicos. connotaciones , ya que los judíos perciben una relación especial entre la tierra de Israel y ellos mismos. Las interpretaciones de esta relación van desde la esperanza mesiánica del judaísmo tradicional por la eventual reunión de los exiliados hasta el punto de vista de Reformar el judaísmo que la dispersión de los judíos fue providencialmente arreglada por Dios para fomentar el monoteísmo puro en todo el mundo.
Torá En el festival de Simḥat Torá, se muestra el Rollo de la Ley a la congregación de una sinagoga tunecina BBC Hulton Picture Library
El primer judío significativo Diáspora fue el resultado del exilio babilónico de 586bce. Después de que los babilonios conquistaron el reino de Judá, parte de la población judía fue deportada a la esclavitud. Aunque Ciro el Grande, el conquistador persa de Babilonia, permitió que los judíos regresaran a su tierra natal en 538bce, parte del judío comunidad voluntariamente se quedó atrás.
La diáspora judía más grande, significativa y culturalmente más creativa de la historia judía temprana floreció en Alejandría, donde en el siglo IbceEl 40 por ciento de la población era judía. Alrededor del siglo IestoSe estima que 5.000.000 de judíos vivían fuera de Palestina, alrededor de cuatro quintas partes de ellos dentro del Imperio Romano, pero consideraban a Palestina como el centro de su vida religiosa y cultural. Los judíos de la diáspora hasta ahora superaban en número a los judíos en Palestina incluso antes de la destrucción de Jerusalén en 70esto. A partir de entonces, los principales centros del judaísmo se desplazaron de un país a otro (por ejemplo, Babilonia, Persia, España, Francia , Alemania , Polonia , Rusia y los Estados Unidos), y las comunidades judías gradualmente adoptaron lenguajes, rituales y culturas , algunos sumergiéndose en no judíos ambientes más completamente que otros. Mientras que algunos vivían en paz, otros se convirtieron en víctimas de violencia antisemitismo .
Los judíos tienen puntos de vista muy divergentes sobre el papel de los judíos de la diáspora y la conveniencia y la importancia de mantener una identidad nacional. Si bien la gran mayoría de los judíos ortodoxos apoyan la Movimiento sionista (el regreso de los judíos a Israel), algunos judíos ortodoxos van tan lejos como para oponerse a la nación moderna de Israel como un impío y secular estado, desafiando la voluntad de Dios de enviar a su mesías en el momento que él ha preordenado.
Rosh Hashaná Un hombre judío que toca un shofar durante Rosh Hashaná. Amateur007 / Shutterstock.com
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Según la teoría de shelilat ha-galut (negación del exilio), adoptada por muchos israelíes, la vida judía y cultura están condenados en la diáspora debido a la asimilación y aculturación , y solo aquellos judíos que emigran a Israel tienen la esperanza de seguir existiendo como judíos. Cabe señalar que ni esta posición ni ninguna otra favorable a Israel sostiene que Israel es el cumplimiento de la profecía bíblica sobre la llegada de la era mesiánica.
Aunque los judíos reformistas todavía sostienen comúnmente que la diáspora en los Estados Unidos y en otros lugares es una expresión válida de la voluntad de Dios, la Conferencia Central de Rabinos Americanos en 1937 oficialmente abrogado la Plataforma de Pittsburgh de 1885, que declaró que los judíos ya no deberían esperar un regreso a Israel. Esta nueva política alentó activamente a los judíos a apoyar el establecimiento de una patria judía. Por otro lado, el American Council for Judaism, fundado en 1943 pero ahora moribundo , declaró que los judíos son judíos solo en un sentido religioso y que cualquier apoyo brindado a una patria judía en Palestina sería un acto de deslealtad hacia sus países de residencia.
seder El seder, una comida ritual que se sirve en la Pascua, refuerza la cohesión cultural judía al conmemorar el Éxodo de Egipto, un evento que ocurrió en el siglo XIII.bce. age fotostock / SuperStock
El apoyo a un estado judío nacional fue notablemente mayor después de la aniquilación total de judíos durante Segunda Guerra Mundial . De los 14,6 millones de judíos centrales estimados (aquellos que se identifican como judíos y no profesan otra religión monoteísta) en el mundo a principios del siglo XXI, alrededor de 6,2 millones residían en Israel, alrededor de 5,7 millones en los Estados Unidos y más de 300.000 en Rusia, Ucrania y otras repúblicas antes de la Unión Soviética.
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