Ética deontológica
Ética deontológica , en filosofía, ético teorías que ponen especial énfasis en la relación entre el deber y la moralidad de las acciones humanas. El termino deontología se deriva del griego deon , deber y logotipos , Ciencias.
En deontológico ética una acción se considera moralmente buena debido a alguna característica de la acción misma, no porque el producto de la acción sea bueno. La ética deontológica sostiene que al menos algunos actos son moralmente obligatorios independientemente de sus consecuencias para el bienestar humano. Las expresiones descriptivas de esa ética son el deber por el deber, la virtud es su propia recompensa y que se haga justicia aunque se caigan los cielos.
Por el contrario, ética teleológica (también llamada ética consecuencialista o consecuencialismo) sostiene que el estándar básico de moralidad es precisamente el valor de lo que una acción genera. Las teorías deontológicas se han denominado formalistas porque su principio central radica en la conformidad de una acción con alguna regla o ley .
El primer gran filósofo en definir los principios deontológicos fue Immanuel Kant , el fundador alemán del siglo XVIII de la filosofía crítica ( ver Kantismo ). Kant sostenía que nada es bueno sin una calificación excepto una buena voluntad, y una buena voluntad es aquella que desea actuar de acuerdo con el moral ley y por respeto a esa ley más que por inclinaciones naturales. Veía la ley moral como un imperativo categórico, es decir, un mandato incondicional, y creía que su contenido podía ser establecido por humanos. razón solo. Así, el supremo categórico imperativo es: Actúa solo sobre esa máxima a través de la cual puedas al mismo tiempo querer que se convierta en una ley universal. Kant consideraba que esa formulación del imperativo categórico era equivalente a: Actuar de tal modo que se trate a la humanidad en su propia persona y en la persona de todos los demás siempre al mismo tiempo como un fin y nunca meramente como un medio. Sin embargo, la conexión entre esas dos formulaciones nunca ha sido del todo clara. En cualquier caso, los críticos de Kant cuestionaron su opinión de que todos los deberes pueden derivarse de un principio puramente formal y argumentaron que, en su preocupación por la coherencia racional, descuidó el contenido concreto de la obligación moral.
Esa objeción fue enfrentada en el siglo XX por el filósofo moral británico Sir David Ross, quien sostuvo que numerosos deberes prima facie, en lugar de un solo principio formal para derivarlos, son en sí mismos inmediatamente evidentes. Ross distinguió esos deberes prima facie (como el cumplimiento de las promesas, la reparación, la gratitud y la justicia) de los deberes reales, ya que cualquier acto posible tiene muchos aspectos que son relevantes para su corrección o incorrección; y esas facetas deben sopesarse antes de formarse un juicio sobre la totalidad de su naturaleza como una obligación real en las circunstancias dadas. El intento de Ross de argumentar que intuición Esta es una fuente de conocimiento moral fue, sin embargo, muy criticada y, a fines del siglo XX, las formas de pensar kantianas, especialmente la prohibición de usar a una persona como un medio en lugar de un fin, estaban nuevamente proporcionando la base para la teoría deontológica. puntos de vista que fueron más ampliamente discutidos entre los filósofos. A nivel popular, el énfasis internacional en la protección de los derechos humanos —y por ende en el deber de no violarlos— también puede verse como un triunfo de la ética deontológica.
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