Crucifixión , un método importante de pena capital, particularmente entre los persas, seléucidas, Cartagineses , y romanos de aproximadamente el siglo VIbceal siglo cuartoesto. Constantino el Grande, el primer emperador cristiano, lo abolió en el Imperio Romano a principios del siglo IV.estopor veneración por Jesucristo , la víctima más famosa de la crucifixión.
cubierta del libro Cubierta del libro con un engaste español plateado dorado de una crucifixión de marfil bizantino, plateado dorado con cabujones de pseudofiligrana, vidrio, cristal y zafiro, marfil sobre soporte de madera, antes de 1085; en el Museo Metropolitano de Arte de la ciudad de Nueva York. En general 26,4 × 21,9 × 2,5 cm. Fotografía de Katie Chao. Museo Metropolitano de Arte, Nueva York, donación de J. Pierpont Morgan, 1917 (17.190.134)
Había varios métodos para realizar la ejecución. Por lo general, el condenado, después de ser azotado o azotado, arrastraba la viga transversal de su cruzar al lugar del castigo, donde el eje vertical ya estaba clavado en el suelo. Despojado de su ropa ya sea entonces o antes por su flagelación, fue atado rápidamente con los brazos extendidos a la viga transversal o clavado firmemente a través de las muñecas. A continuación, la viga transversal se elevó contra el eje vertical y se sujetó a ella a unos 3 metros (9 a 12 pies) del suelo. A continuación, los pies se ataron firmemente o se clavaron al eje vertical. Una repisa insertada aproximadamente a la mitad del eje vertical le dio algo de apoyo al cuerpo; la evidencia de una repisa similar para los pies es rara y tardía. Sobre la cabeza del criminal se colocó un letrero en el que se indicaba su nombre y su delito. La muerte finalmente ocurrió a través de una combinación de circulación sanguínea restringida, falla orgánica y asfixia mientras el cuerpo se esforzaba por su propio peso. Podría acelerarse rompiendo las piernas ( crurifragio ) con un palo de hierro, lo que les impedía soportar el peso del cuerpo y dificultaba la inhalación, acelerando tanto la asfixia como el shock.
La crucifixión se usaba con mayor frecuencia para castigar a agitadores políticos o religiosos, piratas, esclavos o aquellos que no tenían derechos civiles . En 519bceDarío I, rey de Persia, crucificó a 3.000 opositores políticos en Babilonia ; en 88bceAlejandro Janneo, el rey y sumo sacerdote de Judá, crucificó a 800 oponentes fariseos; y alrededor de 32estoPoncio Pilato hizo que Jesús de Nazaret muriera por crucifixión.
en que montaña fue crucificado jesús
La cuenta de Jesucristo Crucifixión en el Evangelios comienza con su flagelación. Los soldados romanos luego se burlaron de él como el Rey de los judíos vistiéndolo con una túnica púrpura y una corona de espinas y lo llevaron lentamente al monte Calvario, o Gólgota ; a un Simón de Cirene se le permitió ayudarlo a llevar la cruz. En el lugar de la ejecución lo desnudaron y luego lo clavaron en la cruz, al menos lo clavaron las manos, y encima de él, en la parte superior de la cruz, se colocó la inscripción condenatoria que declaraba su crimen de profesar ser Rey de los judíos. (Los Evangelios difieren levemente en la redacción, pero coinciden en que la inscripción estaba en hebreo o arameo, así como en latín y griego.) En la cruz, Jesús colgó en agonía. Los soldados dividieron sus ropas y echaron suertes por su túnica sin costuras. Varios espectadores se burlaron de él. Crucificados a ambos lados de Jesús fueron dos ladrones convictos, a quienes los soldados despacharon al atardecer rompiéndoles las piernas. Los soldados encontraron a Jesús ya muerto, pero, para estar seguros, uno de ellos le clavó una lanza en el costado, de la que brotó sangre y agua. Fue bajado antes de la puesta del sol (en deferencia a la costumbre judía) y enterrado en una tumba excavada en la roca.
La representación de Cristo en la cruz ha sido un tema importante del arte occidental desde principios de Edad media . Preocupado principalmente por simples afirmaciones simbólicas de la salvación y la vida eterna, y repelido por la ignominia del castigo, los primeros cristianos no representaron la crucifixión de manera realista antes del siglo quinto; en cambio, el evento fue simbolizado primero por un cordero y, después del reconocimiento oficial de cristiandad por el estado romano a principios del siglo IV, por una cruz enjoyada. Sin embargo, en el siglo VI, las representaciones de la crucifixión se volvieron numerosas como resultado de los esfuerzos actuales de la iglesia para combatir un herejía que la naturaleza de Cristo no era dual —humana y divina— sino simplemente divina y, por tanto, invulnerable. Sin embargo, estas primeras crucifixiones fueron imágenes triunfantes, que mostraban a Cristo vivo, con los ojos abiertos y sin rastro de sufrimiento, victorioso sobre la muerte. En el siglo IX, el arte bizantino comenzó a mostrar a un Cristo muerto, con los ojos cerrados, reflejando la preocupación actual por el misterio de su muerte y la naturaleza del Encarnación . Esta versión fue adoptada en Occidente en el siglo XIII con un énfasis cada vez mayor en su sufrimiento, de acuerdo con el misticismo de la época.
La Crucifixión , panel central del Retablo de Isenheim (vista cerrada), de Matthias Grünewald, 1515; en el Museo Unterlinden, Colmar, Francia. Giraudon / Art Resource, Nueva York
Paralelamente a este desarrollo en la representación del propio Cristo se produjo el crecimiento de una iconografía cada vez más compleja que involucraba otros elementos tradicionalmente incluidos en la escena. Los principales dolientes, la Virgen María y San Juan Apóstol , son con frecuencia las únicas otras cifras incluidas en el composición . En varias versiones ampliadas del tema, sin embargo, hay varios otros pares de figuras, tanto históricas como simbólicas, que tradicionalmente aparecen a derecha e izquierda de la cruz: los dos ladrones, uno arrepentido, que fueron crucificados con Cristo; el centurión que traspasó el costado de Cristo con una lanza (y luego lo reconoció como Hijo de Dios) y el soldado que le ofreció vinagre en una esponja; pequeñas personificaciones del Sol y la Luna, que fueron eclipsadas en la Crucifixión; y figuras alegóricas de la iglesia y la sinagoga. Otras figuras podrían incluir a los soldados que echaron suertes por las vestiduras de Cristo y Santa María Magdalena.
Giunta Pisano: Crucifixión Crucifixión, pintura de Giunta Pisano, c. 1250; en la Basílica de San Domenico, Bolonia, Italia. Georges Jansoone
Códice de San Jorge, Maestro de: La crucifixión La crucifixión , temple y pan de oro sobre tabla de madera del Maestro del Códice de San Jorge, c. 1340–45; en el Museo Metropolitano de Arte de la ciudad de Nueva York. Fotografía de Katie Chao. The Metropolitan Museum of Art, Nueva York, The Cloisters Collection, 1961 (61.200.1)
Con el crecimiento del arte devocional a fines de la Edad Media, las representaciones de la crucifixión se convirtieron en vehículos para la representación de los sufrimientos de Cristo; calculado para inspirar piedad en el espectador, este espectáculo se convirtió en la principal preocupación de los artistas, que a menudo representaban la escena con un realismo espantoso y, a veces, incluían el horror de una masa de espectadores burlones. Algunas de las crucifixiones de este período incluyen la figura de San Juan Bautista, señalando a Cristo y su sacrificio como antes había anunciado su venida. Arte renacentista Sin embargo, restauró una tranquila idealización a la escena, que se conservó, con una expresión más abierta de emoción, en el Periodo barroco . Como la mayor parte del arte religioso cristiano, el tema de la crucifixión sufrió un declive después del siglo XVII; algunos artistas del siglo XX, sin embargo, crearon interpretaciones muy individuales del tema.
Fra Angelico: La crucifixión La crucifixión , pintura al temple de Fra Angelico, posiblemente c. 1440; en el Museo Metropolitano de Arte de la ciudad de Nueva York. Museo Metropolitano de Arte, Nueva York, Legado de Benjamin Altman, 1913 (14.40.628), www. metmuseum.org
Cossa, Francesco de: La crucifixión La crucifixión , temple sobre tabla de Francesco del Cossa, 1473/74; en la colección de la Galería Nacional de Arte, Washington, D.C. Cortesía de la Galería Nacional de Arte, Washington, D.C. (Colección Samuel H. Kress; 1952.5.5)
Andrea Mantegna: La crucifixión La crucifixión , pintura de Andrea Mantegna, 1456-1459; en el Louvre, París. Giraudon — Art Resource / Encyclopædia Britannica, Inc.
