Cruzar

Cruzar , el director símbolo de El religión cristiana , recordando el Crucifixión de Jesucristo y los beneficios redentores de su Pasión y muerte. La cruz es, pues, un signo tanto de Cristo mismo como de la fe de los cristianos. En el uso ceremonial, hacer una señal de la cruz puede ser, según el contexto , un acto de profesión de fe, una oración, una dedicación o un bendición .

Paolo Veneziano: La crucifixión

Paolo Veneziano: La crucifixión La crucifixión , temple sobre madera de Paolo Veneziano, c. 1340/45; en la Galería Nacional de Arte, Washington, D.C. 31 cm × 38 cm. Cortesía de la Galería Nacional de Arte, Washington, D.C., Colección Samuel H. Kress, 1939.1.143



Hay cuatro tipos básicos de representaciones iconográficas de la cruz: el quid cuadrado , o cruz griega, con cuatro brazos iguales; la La cruz se envía a , o cruz latina, cuya base del tallo es más larga que los otros tres brazos; la La comisión cruzada , en forma de la letra griega tau, a veces llamada cruz de San Antonio; y el crux decussata , llamado de la romana decussis , o símbolo de la numeral 10, también conocida como cruz de San Andrés por la supuesta manera del martirio de San Andrés Apóstol . La tradición favorece la La cruz se envía a como aquello en lo que Cristo murió, pero algunos creen que fue un La cruz. Las muchas variaciones y ornamentaciones de cruces procesionales, de altar y heráldicas, de cruces talladas y pintadas en iglesias, cementerios y otros lugares, son desarrollos de estos cuatro tipos.



Cruz griega

Cruz griega Quid cuadrado (Cruz griega). Encyclopædia Britannica, Inc.

que es la iniciativa de defensa estrategica
Cruz latina

Cruz latina La cruz se envía a (Cruz latina). Encyclopædia Britannica, Inc.



San Antonio

Cruz de San Antonio La comisión cruzada (Cruz de San Antonio). Encyclopædia Britannica, Inc.

que cree el partido republicano
San Andrés

Cruz de San Andrés Crux decussata (Cruz de San Andrés). Encyclopædia Britannica, Inc.

Las formas cruzadas se usaban como símbolos, religiosos o de otro tipo, mucho antes de la era cristiana, pero no siempre está claro si eran simplemente marcas de identificación o posesión o eran importantes para la fe y la adoración. Dos formas de cruz precristianas han estado de moda en el uso cristiano. El antiguo símbolo jeroglífico egipcio de la vida: el ankh, una cruz tau coronada por un bucle y conocida como crux ansata —Fue adoptado y ampliamente utilizado en monumentos cristianos coptos. La esvástica , llamada crux gammata, compuesto por cuatro capiteles griegos de la letra gamma, está marcado en muchas tumbas cristianas primitivas como un símbolo velado de la cruz.



cruz de ankh

cruz de ankh Crux ansata (cruz de ankh). Encyclopædia Britannica, Inc.

esvástica como cruz gammadion

esvástica como cruz gammadion La esvástica se usó en el cristianismo primitivo como la cruz gammadion, o crux gammata ; su nombre se deriva de la letra griega gamma, cuatro de las cuales componen el símbolo. Encyclopædia Britannica, Inc.

Antes de la época del emperador Constantino en el siglo IV, los cristianos eran extremadamente reticente sobre retratar la cruz porque una exhibición demasiado abierta podría exponerlos al ridículo o al peligro. Después de que Constantino se convirtiera en cristiandad , abolió la crucifixión como pena de muerte y promovió, como símbolos de la fe cristiana, tanto la cruz como el monograma chi-rho del nombre de Cristo. Los símbolos se hicieron inmensamente populares en el arte cristiano y en los monumentos funerarios de c. 350.



cruz de piedra

Cruz de piedra Cruz de piedra plantada en la hierba, Eifel, Renania-Palatinado, Alemania. AdstockRF

Durante varios siglos después de Constantino, la devoción cristiana a la cruz se centró en la victoria de Cristo sobre los poderes del mal y la muerte, y se evitó la descripción realista de su sufrimiento. Los primeros crucifijos (cruces que contienen una representación de Cristo) representan a Cristo vivo, con los ojos abiertos y los brazos extendidos, su Deidad. manifiesto , a pesar de que está traspasado y muerto en su virilidad. Sin embargo, en el siglo IX, los artistas comenzaron a enfatizar los aspectos realistas del sufrimiento y la muerte de Cristo. Posteriormente, las representaciones occidentales de la crucifixión, ya sea pintadas o talladas, exhibieron un aumento finura en la sugerencia de dolor y agonía. Los crucifijos románicos a menudo muestran una corona real sobre la cabeza de Cristo, pero los tipos góticos posteriores la reemplazaron con una corona de espinas. En el siglo XX surgió un nuevo énfasis en catolicismo romano , especialmente para crucifijos en entornos litúrgicos. Cristo en la cruz es coronado y investido como rey y sacerdote, y las marcas de su sufrimiento son mucho menos prominentes.



Los pintores de __________ del siglo XV perfeccionaron la técnica de pintar con un óleo.
Giunta Pisano: Crucifixión

Giunta Pisano: Crucifixión Crucifixión, pintura de Giunta Pisano, c. 1250; en la Basílica de San Domenico, Bolonia, Italia. Georges Jansoone

Después de la Reforma Protestante del siglo XVI, los luteranos generalmente conservaron el uso ornamental y ceremonial de la cruz. La Iglesias reformadas Sin embargo, resistió ese uso de la cruz hasta el siglo XX, cuando comenzaron a aparecer cruces ornamentales en los edificios de las iglesias y en las mesas de comunión. La Iglesia de Inglaterra retuvo la firma ceremonial con la cruz en el rito del bautismo. Desde mediados del siglo XIX, anglicano las iglesias han sido testigos de un avivamiento del uso de la cruz. El crucifijo, sin embargo, se limita casi por completo al uso devocional privado. Un numero de protestante Las iglesias y los hogares exhiben una cruz vacía, sin una representación de Cristo, para conmemorar la Crucifixión y al mismo tiempo representar la derrota triunfal de la muerte en la Resurrección. Ver también True Cross; crucifixión .