Suposición

Suposición , en ortodoxo oriental y católico romano teología, la noción o (en el catolicismo romano) la doctrina de que María, la madre de Jesús , fue llevada (asumida) al cielo, en cuerpo y alma, tras el final de su vida en la Tierra. No se menciona la Asunción en el Nuevo Testamento, aunque con frecuencia se aducen varios textos para demostrar la idoneidad de la doctrina, cuyas imágenes están relacionadas con la Ascensión de Jesús al cielo. Teológicamente, la doctrina significa que la redención de María implicó una glorificación de su personalidad completa y anticipó el estado prometido al resto de la humanidad.

Tiziano: Asunción

Tiziano: Suposición Suposición , óleo de Tiziano, 1516–18; en Santa Maria dei Frari, Venecia. SCALA / Art Resource, Nueva York



La doctrina Su desarrollo está íntimamente relacionado con una fiesta dedicada a María que pasó de una celebración general en su honor a una celebrada el agosto 15 conmemorando su dormición, o quedarse dormido. La fiesta, que se originó en el Imperio Bizantino, fue llevada a Occidente, donde el término Suposición reemplazó el título anterior para reflejar un mayor énfasis en la glorificación del cuerpo de María y su alma. Aunque la dormición de María había sido un tema iconográfico frecuente en Oriente, el tema de la Asunción era menos frecuente allí. Una falta de voluntad para aceptar apócrifo (no canónicos y no auténticos) de la Asunción causaron algunas dudas, pero al final de la Edad media había habido una aceptación general de la noción tanto en Oriente como en Occidente.



La Muerte de la Virgen (La Dormición)

La Muerte de la Virgen (La Dormición) La Muerte de la Virgen (La Dormición) , talla de roble del taller del maestro Tilman, alemán, finales del siglo XV; en el Museo Metropolitano de Arte de la ciudad de Nueva York. Total 160 × 187,3 × 43,8 cm. Fotografía de Katie Chao. The Metropolitan Museum of Art, Nueva York, The Cloisters Collection, 1973 (1973.348)

La doctrina fue declarada dogma para los católicos romanos por el Papa Pío XII en la constitución apostólica el generoso el 1 de noviembre de 1950. La Asunción no se considera una doctrina revelada entre los ortodoxo oriental y se considera un obstáculo para ecuménico diálogo por muchos protestantes.



La Asunción como tema del arte cristiano se originó en Europa occidental a finales de la Edad Media, un período en el que la devoción a la Virgen María estaba adquiriendo una importancia cada vez mayor. Desde el siglo XIII, la Asunción ha estado ampliamente representada en la decoración de iglesias, y durante el Renacimiento y Barroco períodos en que se convirtió en un tema popular para los retablos. Las representaciones características de la Asunción muestran a la Virgen, en actitud de oración y sostenida por ángeles, ascendiendo por encima de su tumba abierta, alrededor de la cual la Apóstoles estar de pie con asombro. Hasta finales del siglo XV, se la representa rodeada de una mandorla o aureola en forma de almendra; en el siglo XVI la mandorla fue reemplazada por un grupo de nubes. La iconografía básica del tema, sin embargo, se mantuvo estándar hasta su declive a finales del siglo XVII.