Esopo , el supuesto autor de una colección de fábulas griegas, casi con certeza una figura legendaria. En la antigüedad se hicieron varios intentos para establecerlo como un personaje real. Herodoto en el siglo Vbcedijo que había vivido en el siglo VI y que era un esclavo, y Plutarco en el siglo Iestolo hizo consejero de Creso, el siglo VI-bcerey de Lidia. Una tradición sostiene que vino de Tracia, mientras que una posterior lo califica como frigio. Otras fuentes supusieron que era etíope. Una biografía egipcia del siglo Iestolo coloca en la isla de Samos como un esclavo que se liberó de su amo, y de allí se dirigió a Babilonia como solucionador de acertijos del rey Licurgo y, finalmente, encontrando su muerte en Delfos. Lo más probable es que Esopo no fuera más que un nombre inventado para proporcionar un autor de fábulas centradas en las bestias, de modo que una historia de Esopo se convirtió en sinónimo de fábula. La importancia de las fábulas no radica tanto en la historia contada como en la moral derivado de ella.
Esopo, con un zorro, del medallón central de un kylix, c. 470antes de Cristo; en el Museo Gregoriano Etrusco, Ciudad del Vaticano. Alinari / Art Resource, Nueva York
La primera colección conocida de las fábulas atribuidas a Esopo fue producida por Demetrius Phalareus en el siglo IV.bce, pero no sobrevivió más allá del siglo IX.esto. Una colección de fábulas que se basó en gran medida en el corpus de Esopo fue la de Fedro, que se produjo en Roma en el siglo Iesto. El tratamiento que dio Fedro a ellos influyó en gran medida en la forma en que fueron utilizados por escritores posteriores, en particular por el poeta y fabulista francés del siglo XVII Jean de La Fontaine.
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