Poema del siglo XII sobre una virgen que discute con su vulva descubierta en un monasterio austríaco

En el poema, titulado 'Una espina de rosa', una mujer discute con su vulva sobre qué es más atractivo para los hombres: la belleza física o la vulva misma.

Fragmento del poema de la espina rosa

Stift MelkDos copias anteriores de este poema, conocido como el Códice de Dresde y Códice de Karlsruhe , se remontan a 1500. Este fragmento es significativamente más antiguo.

En un mundo posmoderno, posrevolución sexual, las obras creativas que antropomorfizan los genitales no son necesariamente de vanguardia. Basta recordar el éxito general de Los monólogos de la vagina , por ejemplo.



Sin embargo, este poema alemán de 1300 sobre una virgen que debate en voz alta con su vulva cuál de ellos atrae más a los hombres, fue definitivamente audaz para su época.



De acuerdo a El Smithsonian , la obra satírica, titulada “The Rose Thorn” (“Der Rosendorn”), tenía como objetivo explorar lo que más atrae a los hombres, la mujer en su conjunto o su mero ser físico, a través de una discusión entre una mujer y su vulva.

Recientemente se descubrió un fragmento de la obra en una delgada tira de pergamino en la biblioteca del monasterio de la abadía de Melk en el valle de Wachau en Austria.



Se han descubierto antes dos copias del poema en Dresde y Karlsruhe, aunque ambas muestras datan de alrededor de 1500. Este fragmento más antiguo sugiere fuertemente que la franca levedad sexual estaba presente en el mundo de habla alemana incluso antes de lo que se creía.

Abadía de Melk

Wikimedia CommonsEl fragmento fue descubierto en un libro de teología latina en el monasterio de la abadía de Melk en el valle de Wachau en Austria.

El documento incompleto fue cortado y utilizado como parte de la encuadernación en un libro de teología latina. Christine Glassner, del Instituto de Investigación Medieval de la Academia de Ciencias, dice que 'realmente solo podemos adivinar' si fue cruelmente destrozado por su tema o no.



De acuerdo a El guardián , la narrativa en sí ofrece un contenido ligeramente más matizado y perspicaz de lo que la premisa puede sugerir a primera vista.

el mundo rompe a todos en el camino

El poema comienza con un hombre que se encuentra con una mujer virgen ( junkfrouwe ), que está en un debate con su propia vulva ( todos ) sobre el atractivo principal de las mujeres y en cuál de ellas los hombres están más interesados.

La mujer sostiene que la belleza física y la apariencia son esenciales para encontrar una pareja masculina. La vulva, sin embargo, sostiene que es ella que en realidad proporciona el placer y el encanto que interesan a los hombres.



Después de esta batalla aparentemente irreconciliable, la mujer y su vulva se separan. Solo cuando se dan cuenta de que uno no puede vivir sin el otro, y que el sexo de una persona es quizás inseparable de su identidad, se reencuentran.

El poema concluye cuando el narrador empuja la vulva hacia la mujer, lo que puede haber parecido cómico en ese momento, pero para el discurso contemporáneo, se lee como algo tóxico. Teniendo en cuenta que la moraleja del poema es que el sexo de una persona es inseparable de su identidad, puede ser incompatible con las creencias más flexibles sobre la identidad sexual y el género que atribuimos hoy.



Broche de hombres con genitales femeninos

Wikimedia CommonsBroche del siglo XIII que representa penes con genitales femeninos en procesión.

Sin embargo, el poema, según Glassner, es 'en el fondo es una historia increíblemente inteligente, por el mismo hecho de que demuestra que no se puede separar a una persona de su sexo'.

Se desconoce si el autor era hombre o mujer, pero para Glassner, es la narrativa general lo que es más importante de todos modos.

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El fragmento contiene partes de 60 líneas del poema, lo que fue suficiente para deducir de qué obra era esta muestra incompleta. Glassner encontró la muestra de 8.6 pulgadas por 0.6 pulgadas, pero la identificó Nathanael Busch de la Universidad Siegen de Alemania.

Actualmente no hay evidencia de que el poema haya sido sacrificado por su tema, especialmente considerando el hecho de que reutilizar el pergamino para encuadernar no era tan poco común en ese momento.

Aunque la historia francesa de 1748 El caballero que hace hablar a los pendejos contenía vulvas parlantes, y la novela de Denis Diderot Les Bijoux Indiscrets gira en torno a un anillo mágico que le da a las vulvas el poder de hablar; este fragmento de 'The Rose Thorn' es anterior a todas ellas en cientos de años.

Como tal, ahora sabemos cuán temprano se usó este dispositivo extrañamente común en la literatura y el tipo de contemplaciones sexuales que agitaron la imaginación de los escritores medievales del siglo XIV.


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